Recording · part 1 of 10
Nigun 1
0:002:06
Hanachos and scans
- שיחו"קUnedited hanachaAt the source
- תו"מ התוועדויותUnedited hanachaAt the source
- הנחה פרטית - הר' יצחק דובער אושפאלUnedited hanachaAt the source
- ח"ב ע' 393 (תבא)Edited (mugah)At the source
- ח"ד ע' 1103 (כ"ף אב)Edited (mugah)At the source
- שיחו"ק (ס"א-ס"ז)Edited (mugah)At the source
- ח"ד ע' 1336 (ט"ו באב)Edited (mugah)At the source
- לקו''ש ח''ב פ' תבואThe Rebbe's glossesAt the source
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- "הדרן" על מסכת תענית - ההבדלים בין הבבלי והירושלמי בתו של כהן גדול ממי תשאול את הבגדים (בט"ו באב), אם מבת מלך או מבת סגן כהן גדול: להבבלי - מבת סגן, ולהירושלמי - מבת מלך; הביאור בזה וכמה דוגמאות בניגון. (ס"א)
- ביאור המחלוקת מי הקריב בכ' אב בני דוד בן יהודה או בני יואב בן צרוי' על יסוד החילוק בין בבלי לירושלמי, והביאור במעלת קרבן העצים בכ' אב. (סי"א)
- סוכה פועלת אחדות, ולכן ג"כ מערבת אפילו כששכח לערב. (סכ"ד)
- סיפור אודות פעולות התלמידים הנוסעים לשליחות שאע"פ שהם לא יודעים מה הם פועלים מ"מ ודאי שפועלים וביאור בכמה אופנים איך מצליחים בהפעולה אע"פ שלא רואים; ההבדל בין "כל מה דעביד רחמנא לטב עביד" בלשון ארמי לבין הלשון "גם זו לטובה" בלשון הקודש. (סל"א)
- * * *
- הדרן על מסכת תענית
- מחלוקת הבבלי והירושלמי בסדר שאלת בגדי הלבן. שיטות הבבלי והירושלמי מה מכריע, ההוה או העתיד. ביאור שורש המחלוקת בפנימיות הענינים.
הוספות
- הנחה פרטית - הר' יצחק דובער אושפאל: נתפרסם (בתשורה - שמוקלער, ט' אלול ה'תשס"ה, ובהקדמה שם:) מחמת סגנונו המיוחד, עם תיאור ההתוועדות וכו"כ פרטים שלא נדפסו בשאר ההנחות.
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source