תשא, ט"ז אדר תשל״א

תוכן ענינים

• בקשת אסתר "לך כנוס את כל היהודים", כוללת גם את היהודים שהשתתפו בסעודה דאחשורוש, אבל מרדכי מצד עצמו לא רצה לכנוס אצלם, והטעם: דרק אסתר שהיתה בבית אחשורוש, ועברה שם נסיונות והתגברה עליהם, הי' בכוחה לעורר ולקרב את היהודים שנכשלו בסעודת אחשורוש. (ס"א)
• גזירת המן נתבטלה ע"י כל היהודים - גם אלו שבעבר השתתפו בסעודה, ומכאן הוראה לקרב כל יהודי. (ס"ב)
• ביאור הקשר בין חטא העגל לפורים; שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לג, א) "וידבר ה' אל משה לך עלה מזה". (ס"ד)
• שאלות בלקוטי לוי יצחק באגרת התשובה (פ"ט): "והשכל בשכלו וחכמתו ית' הוא עיון התורה וכו'"; המשך (מפורים ס"ז) בנוגע ל"סמיכה"; המשך (מפורים ס"ג) מדוע יש משלוח מנות ומתנות לאביונים רק בפורים ולא בכל השנה. (ס"ה)
• הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)
• הביאור באגרת התשובה; המשך הביאור בפירוש רש"י; סיפור מאדמו"ר מהר"ש: שכל יהודי יכול להמשיך ברכה ע"י תפלתו (ולא רק צדיק). (ס"ז)