בה"ב, מבה"ח סיון תשל״א

תוכן ענינים

• שיחה א: העילוי דחודש סיון הוא שבו ניתנה התורה, וזה שייך לכל החודש כמאמר חז"ל שהתורה ניתנה בירחא תליתאי לעם תליתאי ביום תליתאי; ענין הבחירה שייך כשיש "שאלה" דוקא; העבודה דחודש ניסן - יציאת מצרים, כי ברח העם - בריחה מן ביטול הגזירה העליונים ירדו לתחתונים ותחתונים יעלו לעליונים - לעשות בעניני טבע - אלקות. (ס"א)
• שיחה ב: ההוראה מהשם דפרשת בהר שהעבודה צ"ל באופן דהגבהה והתנשאות; וההוראה מהשם דפ' בחוקותי דאפילו אם עדיין אינו בדרגא נעלית כו' מ"מ מקיים תורה ומצוות באופן דבחוקותי - אותיות החקיקה. (ס"ב)
• שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י בפרשתנו עה"פ (כה, מא) "ויצא מעמך הוא ובניו עמו" - "אמר רבי שמעון אם הוא נמכר בניו מי מכרן אלא מכאן שרבו מחייב במזונות בניו". (ס"ד)
• שיחה ד: שאלות בפרקי אבות (פ"ה מט"ו) "ארבע מדות ביושבים לפני חכמים ספוג ומשפך משמרת ונפה", וצריך להבין: א) מהי ההוראה בעבודת ה'; ב) סדר ארבע המדות אינו לא מן המשובח אל הגרוע אלא להיפך; ג) מדוע אין התנא מונה מדה חמישית שהיא המצוי' ביותר: תלמיד שמקבל חלק בלבד ממה ששומע וחלק אינו מקבל.בקשר עם הכינוס של נשי ובנות חב"ד יש לבאר עוד משנה בפרק זו (משנה ה) שקשור עם הכנס: "לא הפילה אשה מריח בשר הקודש" - הוראה לנשים העושות "חשבון" דקדושה שע"י מיעוט הילודה יהי' להם יותר זמן לעסוק במעשים טובים וכו', ובזה ההוראה מהמשנה ש"בשר הקודש" - חשבון דקדושה אמיתית - אינו יכול לגרום ח"ו למניעת לידתו של ילד יהודי. (ס"ה)
• שיחה ה: הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)
• שיחה ו: הביאור בפרקי אבות. (ס"ז)
• שיחה ז: ע"ד השכונה, והקשר עם הנאמר בפרשתנו (כה, יד) "וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך" ופירש רש"י "מנין כשאתה מוכר מכור לישראל חברך, תלמוד לומר וכי תמכרו ממכר לעמיתך מכור".המשך הביאור בפירוש רש"י. (ס"ח)
• שיחות ח-ט: המשך הביאור בפירוש רש"י. (ס"ט-י)