מוצאי י"ג תשרי תשל״ד

תוכן ענינים

• על אף המלחמה שבארץ הקודש - יש מקום ומוכרח לערוך התוועדות, כהנהגת בעל ההילולא "לכתחילה אריבער". (ס"א)
• כפי שהאדם מראה פנים, כך מראים לו מלמעלה, ולכן מובן שעכשיו יש להיות בשמחה. (ס"ד)
• ביום ההילולא הוא זמן מתאים לחזור מתורת בעל ההילולא. (ס"ו)
• "ניבא ולא ידע מה ניבא", עכשיו מובן מדוע בקיץ עשיתי שטורעם בענין ד"מפי עוללים וכו'" וצדקה וכו'. (ס"ח)
• למה עשה הוי' ככה (המלחמה)? מפני שהיו כאלו שרצו להחזיר השטחים, ולכן צריך להכריז ולפסוק שהם לא דיברו בשם כלל ישראל. (ס"ט)
• עכשיו מובן הטעם לעריכת "הדרן" על מסכת חלה (בהתוועדות דיום ו' תשרי) ע"ד החילוק בין חלות אלכסנדריא ודמשק, שקשור למלחמה. (ס"י)
• הוראה ע"ד תיקון חוק "מיהו יהודי". (סי"א)
• הנקודה והסך הכל מההתוועדות: להוסיף בתורה וצדקה, ובפרט בערב חג הסוכות. (סי"ג)