ליל ז' מ"ח תשמ״ו

תוכן ענינים

• שיחה א: א) דברי אדה"ז בשו"ע שיש סברא שבמדינות אלו יש לשאול טל ומטר בז' מר- חשון כבני א"י (אף שמסיק שאין הלכה כסברא זו) - הדגשת אחדותם של בני חו"ל עם בני א"י
• ב) הדגשת ענין האחדות באיחות שאלת גשמים ט"ו יום אחר החג: טובתו של "אחרון שבישראל" בענין של נוחיות בלבד - נוגעת לכל בנ"י יותר מאשר הצורך שלהם בירידת גשמים, עד כדי כך, שאינם מרגישים צורך בדבר, ולכן, גם ע"פ הלכה אין כאן חיוב דבקשת צרכיו
• ג) ההוראה: יש להמשיך את ענין האחדות גם "אחר הרגל"
• שיחה ב: א) הקביעות דז' מר-חשון - "אחר הרגל" - באותו יום בשבוע שבו חל ה"רגל", שמח"ת. ובשנה זו - ביום השלישי, שענינו - "טוב לשמים וטוב לבריות" - ענין האחדות
• ב) התחלת שיעור חומש היומי: "וגם ללוט ההולך א תאברם גו'" - גודל המעלה דשכן טוב, ובמיוחד בנוגע לחינוך - ענין שהזמ"ג - התחלת הלימודים באופן של קביעות "אחר הרגל"
• ג) סיום שיעור חומש היומי - המזבח השלישי (סיום וחותם המזבחות, כללות ענין העבודה) שבנה אברם בחברון: (1) מלשון חיבור - ענין האחדות. (2) "מקום שהמליכו בו את דוד" - דוד מלכא משיחא - כל עניני העבודה צריכים להיות מתוך תשוקה וגעגועים לביאת משיח צדקנו, שאז תהי' העבודה "כמצות רצונך"
• שיחה ג: א) שיעור היומי ברמב"ם: (1) "מעלות יתירות עשו בטהרת פרה אדומה . . שמא יבואו לזלזל בה. (2) "(פרה) עשירית יעשה מלך המשיח מהרה יגלה אכי"ר".
• ב) הצורך לפרסם דברי גדולי ישראל אודות גודל המעלה והנחיצות בקיווי צפי' ודרישה לביאת משיח צדקנו - עי"ז שכאו"א ישלח מכתב לעשרה מישראל, ולהציע ולבקש שגם הם יעשו כן
• שיחה ד: סיום ההתוועדות - בנתינת צדקה המקרבת את הגאולה, ובתפלה על הגאולה - מתוך שירה וזמרה