י"ג אדר, תענית אסתר, אחרי מנחה תשמ״ו

תוכן ענינים

• ס"א - אמירת "דברי כבושין" - גם אם כבר נאמרו בפעמים קודמות, הן בנוגע לכללות הענין דיום התענית, והן בנוגע לתענית זהס"ד - מעלת תענית אסתר: (א) "יום רצון" שלמעלה מכללות החילוק דגלות וגאולה. (ב) ערב פורים, שענינו - "קיימו מה שקבלו כבר", ובאופן ד"עד דלא ידע", עבודה מצד בחי' היחידהס"ו - העילוי דתענית אסתר גם בענין המשותף לכל התעניות: (א) בענין התענית - "מדרכי התשובה" - שלימות התשובה מצד בחי' היחידה. (ב) בהפיכת העינוי - "להחיותם ברעב". (ג) בהוספה בג' הקוין דתורה תפלה וצדקהס"ח - תענית אסתר דשנת העיבור - שבה מודגש ענין ההוספה בעבודתם של ישראל שדומין ללבנהס"ט - פרשת השבוע - "צו": "זירוז מיד ולדורות"ס"י - שיעור חומש היומי - חביתי כה"ג, העבודה דבחי' היחידה, כפי שנמשכת בפרטיות - קרבן חטאת ואשםסי"ב - השייכות דשיעור היומי ברמב"ם - הלכות תשובה - ליום התענית, ובפרט תענית אסתר. דיוקים בשיעור היומי: (א) "יעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם". (ב) במנין המצוות - רק הוידויסי"ד - חלוקת צדקה - ש"מקרבת את הגאולה"