שלח, מבה"ח תמוז תשמ״ז

תוכן ענינים

• שיחה א: בש"ק מברכים תמוז - התחלת העבודה בעניני הגאולה די"ב-י"ג תמוז, מתוך הדגשה שהעיקר הוא - י"ב-י"ג תמוז, אף שבזמן, קודמים הימים שלפנ"ז. דוגמא לדבר - התחלת התורה ב"בראשית", באות ב', אף שהעיקר הוא "החודש הזה לכם", אות א' ד"אנכי", ועד"ז בתושב"כ דחסידות חב"ד - ההתחלתה בסש"ב, אף שהעיקר הוא שעהיוה"א
• שיחה ב: הדגשת הגאולה בש"ק מברכים תמוז בשנה זו: (1) קביעותו בפ' שלח - שילוח המרגלים להקל את הכניסה לארץ, ענין הגאולה, שתהי' באופן נעלה יותר, (2) קביעותו בכ"ג סיון - "ויקראו סופרי המלך גו' ויכתב ככל אשר צוה מרדכי גו'", התחלת הגאולה דפורים, (3) ר"ח תמוז (ב' ימים) - מתחיל ביום הש"ק
• שיחה ג: א) שאלות בפרש"י (יד, כז) - "מכאן לעדה שהיא עשרה"
• ב) בפרש"י בהעלותך (ט, י) - פסח שני "אין איסור חמץ אלא עמו באכילתו"
• ג) שאלות בלקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - "זכאי אינון ישראל כו'"
• ד) חלוקת משקה - בקשר לפ' נסכים
• שיחה ד: א) הביאור בפרש"י בענין המרגלים - "אותה שעה כשרים היו", ואעפ"כ, התפלל משה על יהושע, ועילו בלבד, "י-ה יושיעך מעצת מרגלים"
• ב) הביאור בפרש"י - "מכאן לעדה שהיא עשרה"
• ג) המקור שבפסח שני אסור לאכול חמץ עם הפסח - מפשטות הגמרא
• ד) הביאור בלקוטי לוי"צ
• ה) פרקי אבות: (1) הקשר דפרק שלישי, ובפרט המשנה "עשרה שיושבים ועוסקים בתורה" - לענין הגאולה, (2) שם בעל המאמר, "רבי חלפתא בן דוסא איש כפר חנניא" - רומז לג' הסימנים דבנ"י, "ביישנים רחמנים גומלי חסדים"
• ו) שיעור היומי ברמב"ם - הקדמת תרומה למעשר ב"לתקן הדעות"
• שיחה ה: ע"ד ההכנות לימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז, ארגון התוועדויות, גם בג' תמוז ובר"ח תמוז, לאנשים נשים וטף