ערב ר"ה, ברכה תשנ״א

תוכן ענינים

• ענינו של הדין דר"ה - כדי להוסיף בהענין ד"והצילו העדה" (כפס,ד הטור שאומה זו "יודעת אופי' של אלקי'"); וענין זה מודגש בפ' נצבים - "קיימים ועומדים, דהיינו שזוכים בדין", ועד "נצב מלך"
• עיקר השלימות ד"והצילו העדה" - בגאולה האמיתית והשלימה (כמודגש בעבודת ר"ה - קבלת מלכותו ית', הקשורה במלכות דוד); השייכות לפ' וילך - שבהמשך להענין ד"נצב מלך" נעשית ההליכה מהגלות לגאולה
• התחלת השייכות לגאולה היא כבר בער"ה (כפס"ד הטור שכבר בער"ה יודעים שזוכים בדין); וכמודגש בהולדתו של הצ"צ (שמו של משיח צדקנו, ובפרט שתורתו כוללת כל הנשיאים כו') ביום זה
• השייכות להענין ד"וילך משה" - ע"פ המדובר לאחרונה ש"מיד" ר"ת משה ישראל דוד (ששלשתם קשורים עם הגאולה, ודוקא בסדר זה)
• הדגשת האמור בקביעות שנה זו - שער"ה חל בין יום הש"ק ור"ה ומחבר שניהם, ועי"ז נעשה המשך של ג' ימים מיוחדים
• מעלת הר"ת דשנת ה'תשנ"ב - "הי' תהא שנת נפלאות בכל", תכלית שלימות הברכה, כולל הגאולה האמיתית והשלימה (כמחז"ל בנוגע לאבות ש"בכל" הוא מעין עוה"ב, ומהם יורש ענין זה כאו"א מישראל)
• ברכת הקב"ה לכאו"א מישראל ביום סגולה זה, עד לברכת הגאולה האמיתית והשלימה כבר בער"ה