מבית הגנזים
דיווח החסיד ר' זלמן בוטמן מהנאסרים ברוסיה
דיווח החסיד ר' זלמן בוטמן מהנאסרים ברוסיה
לפנינו מכתב שכתב החסיד ר' שניאור זלמן ע"ה בוטמן, בחורף תש"א, אל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע, על ידי גיסו הגאון החסיד הרב יהודה עבער, הי"ד.
במכתב הזה מדווח לרבי על הנאסרים מאנ"ש, במשך השנים האחרונות (שניתק קשר המכתבים עם חו"ל), ואלו שכבר נגאלו. וכן מזכיר כאן מכתב קודם, שבו כתב את רשימת אלו מאנ"ש שנהרגו ע"י הסובייטים.
את המכתב אי אפשר היה לכתוב בגלוי. ואף בכתב סתרים אי אפשר היה לכתוב ישיר לרבי, שהרי השם שניאורסאהן אסור היה להכתב על המעטפה. ואף באמצעות החסידים אי אפשר היה לכתוב לארצות הברית – שבה גר אז כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע. וכדלקמן בהמשך המכתב "מכתב לחו"ל סכנה גדולה ויודע מזה".
אמנם נוצרה הזדמנות בחורף שלפנינו, לכתוב לרבי באמצעות אנ"ש בריגא, שנכבשה אז ע"י הרוסים.
בריגא גר אז הגאון החסיד הרב יהודה עבער, אשר יצא מווארשא הכבושה; אלא שהוא ובני ביתו לא הצליחו להשיג רשיון נסיעה מריגא לארה"ב, עד אשר הגרמנים ימ"ש כבשו את ריגא, והוציאו את כל היהודים להורג, הי"ד.
את המכתב הזה אי אפשר היה לכתוב בכתיבה ברורה. עיקרו של המכתב הוא בכתב מזוזה (כוזו) וברמזים אחרים.
כדי לא לעורר את חשד הצנזורה, העתיק הרב עבער את המכתב בכתב סתרים זה, וכותב לרבי שאין זה אלא העתק כתבים שנכתבו במלין סתימים, ומבקש מהרבי להבינהו מהו התוכן האמור כאן.
המכתב מועתק לקמן בכתיבה ברורה, ועם הוספת פיענוח בשוה"ג. כמו כן ניתן כאן תצלום המכתב המקורי, בכתב סתרים במלין סתימין1.
על המכתב, רשם המזכיר במכונת כתיבה: "ב"ה מכתב מהרב רי"ע מריגא שי', הנשלח משם יום 27 פעברואר" – הוא אדר"ח אדר תש"א.
יחד עם מכתב זה שלח מהר"י עבער שני פ"נים לרבי, אחד עבור גיסתו, אשת ר' זלמן בוטמן, שהיא בהריון. והשני עבור עצמו ובני ביתו, שיצליחו לקבל את רשיון הנסיעה מעמק הבכא לארה"ב.
קבלתי מכתב מגיסי הרז"ב2 שי' וכותב לי בזה"ל, היות שמצא בכתבים מלין סתימין שאיננו מבין אותם לכן הוא מעתיק אותם, אולי אוכל להבינו אותם. ואם להיות שגם אני אינני מבין אותם, לכן הנני מעתיק אותם לאבינו שליט"א בבקשה להורינו פירוש הדברים.
אלו שמתו תחת ידיהם כבר כתבתי. ויש עוד מהמתנגדים, ואיני מכיר אותם, וגם הוא אינו מכירם.
ושיש כעת תחת ידם3, האדם עם בנו שמואל4, יצחק ראסקין, פנחס אלגאוז5, שני בנים של שמערל באטומער6, מיישקע בנו של פרץ ליין, מאיר צינמאן, מאיר גורקאוו, צמח בנו של המתמיד7, שמואל החייט ממאסקווע8.
מובן שיש הרבה שאיננו מכיר אותם, שכן איננו זוכר אותם.
עוד יש וואלנע ויסעלקע9, המחותן ש"ב לויק ש"ס10. ועוד כזה גם כן ש"ב מצערניגאוו11. חיים בער אראלער12. שמעון קוטאיסער13.
אלו שבאו ב"ה בשני שנים האחרונים. גארעליק עם בנו14. שמואל קרעסלאווער15. שלום יודע גריבאוו. מרדכי אהרן פרידמאן16. יצחק גאלדין. מאיר אווצאן17. אברהם סווערדלאוו18. ואני וגיסי אבא19, [...]יר מלוקי.
שכחתי איזה אנשים שאצלם, הרי זה, שמואל נעמאיצין20, דוד סיראטינער21, שלומקע ויטעבסקער22, מעדאליע עם בנו משה23.
ילדי שי'24 לומד עמהם גיסי25 שי'. בדרך כלל כל אחד ואחד לומד עם בניו בעצמו. חוץ מזה אין שום עצה.
בשר כשר אין לגמרי, ושכחנו הטעם. עופות משיגים בדוחק בעל ל"ח רובל. אני ב"ה שוחט לעצמי בהסכמתו שי'. בד"כ אין קונים על עופות כי כולם מחוסרי לחם ר"ל. דבר אוכל יש רק במאסקווא ובלענינגראד, ולנסוע לשם אין נותנים בילעטן. חמאה בבירה כ"ח ואצלינו נ' רובל. קילא צוקער אצלם ה' ואצלינו ט"ו רובל. לחם יש בכל המקומות פ"ה קטנים אצלינו [...].
מכתב לחו"ל סכנה גדולה ויודע מזה26.
מהרמ"ד27 שי' אין כל חדש. ירחם ה' בקרוב ממש.
אנא לעורר ר"ר ממקור הרחמי' והחסדי' האמיתי' עבור יהודית בת ליבא לאה (אשתו של גיסי הרז"ב שי'), שהיא בחודש השמיני להריונה, (ולפי?) דברי הרופאי' אינו כ"כ כדבעי, שירחם השי"ת עליה וישלח לה רפו"ש בכל גופה ויהי' ההריון והלידה בעתה ובזמנה כשורה ובנקל28.
אנא לעורר ר"ר ממקור הרחמי' והחסדי' האמיתי' עבור יהודא בן העני' תאמארע, ועבור פריידא בת ליבא לאה, ועבור אברהם אלי' בן פריידע, ועבור לאה העני' בת פריידא, שכפ"ה שבקשתם29 ת"ל ניזוז ממקומה, כי ביום ש"ק העבר היו בבית, וג"כ קראוני ועשו דרישה וחקירה בשייכו' עם בקשתי, שירחם השי"ת עליהם ויתן בלב הממוני' ע"ז עליהם לטובה, ויצליח להם השי"ת להשיג כל הניירו' הדרושי' בקרוב ממש, ויזכו להתראו' בקרוב עם אבינו שליט"א בשובע שמחו' בגו"ר.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- מבית הגנזים
- כרך
- חיזוק הדת
- מזהה
- rh-48zxt5fh
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.