דמשה אספקלרי' המאירה אינו למטה מהם ח"ו רק דבחי' זו לא יראני כו', וזהו מראות הצובאות ב' בחי' מראות וצובאות ל' צבאות שהם בנו"ה איהו בנצח אספקלרי' המאירה כו', ואיהי בהוד הודיי' אמונה שאינו משיג אספקלרי' שאינה מאירה ועטרה כתר א"ח, עיין פרד"ס שער השמות פי"ב וע' ספר ש"א ובפסוק החלצו כו' לצבא, ושייכותם להכיור כי כיור וכנו נו"ה כמ"ש בעה"כ. מראה בסגול דכורא ומראה בקמ"ץ נוק' וקמ"ץ בכתר משום כנ"ל דבאמת יכולים לראו' בבחי' דלמתב"כ, וכמ"ש בפי' אעשה לו עזר כנגדו, וזהו"ע על אודות האשה, כי משה רבע"ה פירש מן האשה בחי' עלמא דנוק' לכן זה הי' התשו' כי במראה ל' זכר אליו אתוודע עמ"ש ע"פ אל תגשו אל אשה ונק' כושית ע"ד מהודו ועד כוש.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור