אמור, י"ט אייר תשל״ד

תוכן ענינים

• הקשר בין ל"ג בעומר ההילולא דרשב"י לשבת: שבשבת ה"ויכולו" דל"ג בעומר, ותלמיד חכם איקרי שבת; חובת לימוד כ"א הוראה מרשב"י (כמכל סיפורי התורה). (ס"א)
• ההוראה - לימוד התורה, כרשב"י ש"תורתו אומנתו". (ס"ב)
• ובמעשה בפועל - קביעות עתים לתורה. (ס"ג)
• שאלות בפירוש רש"י עה"פ (כג, ח; כג, ג) "שבעת ימים וגו'". (ס"ה)
• "כל כנסיה שהיא לשם שמים" אפי' "לשם שמים" ועדיין לא שמים - תורה ומצוות - עצמם, "סופה להתקיים" - גם לאחרי הכינוס כשכ"א במקומו, מצד מעלת ההתאספות. (ס"ו)
• בהערות לזוהר - בענין "בי אתדבקת". (ס"ז)
• ביאור המשנה בפרקי אבות (פ"ד מ"ט): "כל המקיים את התורה מעוני סופה לקיימה מתוך עושר"; והקשר ליהודים שמעבר ל"מסך הברזל". (ס"ח)
• הביאור בפירוש רש"י. (ס"ט)
• קטע מהנ"לאודות חוק "מיהו יהודי" ואודות ה"שטחים".