הסברות רבנו יהונתן אייבשיץ

הסברות רבנו יהונתן אייבשיץ

באוסף כתבי היד מס' 1183¹, רשום ראשי העמודים: "הסברות על מס' ביצה מאדמ"ו הגאון הגדול מהור"ר ר' יונתן נר"ו אב"ד המבורג". או "אב"ד ור"מ דק"ק המבורג" וכיו"ב.

מזה נראה שנכתב כת"י זה בחייו, ע"י א' מתלמידיו, בין השנים תקי"א-תקכ"ד שבהן כיהן כראב"ד ג' קהלות אה"ו².

בכ"מ נכתב בחידושים אלו "ואאדמ"ו" [= ואמר אדמ"ו]; "והקשה אדמ"ו"; "ותי' אדמ"ו"; ובכ"מ נכתב סתם "ותי'" וכיו"ב. נראה מזה, שאין אלו חידושים שכתב רבנו בעצמו, אלא שנרשמו ע"י א' התלמידים, בעת ששמע את השיעור בגמ' מאת רבנו³. וזהו גם תוכן הכותרת "הסברות על מס' ביצה" - ר"ל שהר"י אייבשיץ הסביר והתלמיד רשם⁴.

קצת חידושי מס' ביצה מהר"י אייבשיץ כבר נדפסו בסוף ספר בינה לעתים (ווין תקנ"ז), וגם חידושים הנדפסים שם הם מרשימת תלמיד (שגם שם נזכר :"וא' אדמ"ו דלק"מ" וכיו"ב), ומ"מ אינם החידושים שבכת"י שלפנינו⁵.

וכיון ששניהם - מרשימת תלמיד, ובודאי למד הר"י אייבשיץ את מס' ביצה עם התלמידים יותר מפעם אחת, א"כ אפשר שהחידושים שלפנינו רשם התלמיד בעת לימוד הר"י אייבשיץ את מס' ביצה בפעם האחרת,

וכבר הוכיח במורי' (ניסן תשמ"ג, ע' כד), שפירוש רבינו למסכתין היה יותר ארוך, שהרי בחיבורו על שו"ע הל' יו"ט כותב: "אבל כבר כתבנו בחידושים על הגמרא", ולא נמצא בחידושים שבסוף "בינה לעתים", וגם לא בכת"י שלפנינו.

אך עוד נזכרים חידושי הר"י אייבשיץ על מס' ביצה ברשימת הספרים וכת"י שבס' גדולת יהונתן ע' 173 מס' 50.

ואפשר גם שהכוונה לחידושים שבכת"י שלפנינו; אך הנ"ל קאי על דף כד שבגמרא, ובכת"י שלפנינו חסרים כמה דפים, ובהם גם החידושים לדף זה שבגמרא,

ואפשר גם שהכוונה היא לאותם החידושים שנדפסו בסוף ס' בינה לעתים, שלא נדפסו שם אלא קטעים אחדים מתוך החידושים שהיו לפני המדפיס, כדמוכח מציוני דפי הגמ' שבחידושים הנדפסים שם:

קטע הראשון שם שייך לדף ד' ע"ב, ונסמן שם: "שם בגמ' בראשונה הי' מקבלין עדות כו'", הרי שבכת"י שממנו העתיק המדפיס הי' לפנ"ז קטע נוסף לדף ד' ע"ב, שלא העתיק המדפיס.

קטע השני שם שייך לדף י"א ע"ב, ונסמן שם: "בגמ' מ"ד טעמא מאי". וממה שלא נסמן הדף (רק: בגמ') מוכח שבכת"י הי' לפנ"ז קטע נוסף על המשנה שבאותו עמוד, שלא העתיק המדפיס.

ורק בקטע השלישי נסמן לראשונה "דף כ"ג ע"א". ועד"ז בעוד כמה קטעים שבאותם חידושים.

ומכ"ז מוכח שלא העתיק המדפיס מתוך כת"י חידושי מס' ביצה שלפניו - אלא מספר קטעים [4 ע' בדפוס], לטעם הידוע לו, וצירפם לס' בינה לעתים "על הרמב"ם מהלכות יו"ט".

וא"כ יש מקום לשער, שבכת"י שהי' לפני המדפיס היו רשומים גם החידושים לדף כ"ד, שלשם מציין בחידושים להל' יום טוב כנ"ל.

*

סגנון לשונו של התלמיד קשה להבין, לפעמים. גם הכתיב של התיבות בכ"מ אינו מדוייק, ובכ"מ נראה שהוא טעות המעתיק, שטעה בהעתקת התיבה, בחסרון התיבה וכיו"ב.

חלקו נדפס בקובץ יגדיל תורה (נ.י.) נו ע' ז ואילך.

*

עוד יש בספריה שני כתבי-יד מדרשות הר"י אייבשיץ על התורה (מס. 1184; 1164). הא' נכתב בפראג, עוד בהיות רבנו שם, והב' נכתב לאחרי פטירתו, ונכללו בו גם ליקוטים מאת: המאה"ג מהור"ר יצחק הלוי איש הורוויץ ז"ל [מח"ס מטעמי יצחק. תס"ה- תקכ"ז]; הגאון המפורסם אב"ד מ"ה אברהם ברודא ז"ל; הגאו' מו"ה אלי' שפירא ז"ל מפראג [מח"ס אלי' רבה. ת"כ-תע"ב]; מהגאון מ"ה ברוך ז"ל אב"ד דק"ק פיורדא [רפופורט. ?-תק"ו]; מהגאון מו"ה יחזקאל אב"ד דג"ק אה"ו ז"ל [מח"ס כנסת יחזקאל. תכ"ח-תק"ט] ועוד.

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org