מבית הגנזים
הזהר עם פירוש אור-יקר בכתב-יד-קודש הרמ"ק ז"ל
הזהר עם פירוש אור-יקר בכתב-יד-קודש הרמ"ק ז"ל
רבי משה קורדובירו (הרמ"ק) ז"ל נולד בשנת רפ"ב, לאביו רבי יעקב, שהיה כנראה מעיר קורדובה שבספרד. בנגלה שבתורה היה תלמידו של הבית יוסף. אח"כ נתמנה כאחד הדיינים בצפת. בקבלה היה תלמידו של גיסו רבי שלמה אלקבץ.
הרמ"ק היה גדול המקובלים בדורו, וכשהגיע שמעו אל האריז"ל, שישב אז במצרים, עלה אליו לצפת, לשמוע לקחו.
ביום ד' כ"ג תמוז שנת ש"ל נפטר הרמ"ק. מאז עמד האריז"ל בראש חבורת המקובלים בצפת ובעולם.
הרמ"ק חיבר חיבורים רבים: פרדס רמונים; שעור קומה; פלח הרימון; אילמה רבתי; תומר דבורה; אור נערב; גירושין; זבחי שלמים; תפלה למשה; עבודה תמה; פירוש עבודת יום הכפורים ועוד. אמנם חיבורו הכולל והגדול ביותר הוא פירוש "אור יקר" על כל חלקי הזהר.
העתקות שונות מהחיבור הזה נשמרו בספריות, שמהם מתפרסמת סדרת הספרים הזו, בעשרות השנים האחרונות.
נסקור את כתבי-יד חיבורי הרמ"ק אשר בספריה, ובמיוחד - כתב-יד הזהר ספר בראשית עם פירושו אור יקר, שהוא כנראה גוף-כתב-קודש הרמ"ק ז"ל.
החיבור נמצא כאן בשלשה כרכים המסומנים 1965-1967, ובהם קרוב ל400- דפי פוליו:
א) כולל חלק מפ' בראשית ותיקונים, הנדפס בספר אור יקר ח"ב עמ' סט עד עמ' קסז. אח"כ בא שם הנדפס בתחלת ח"ג עד עמ' קסא.
בדפים קלו, ב - קלז, א יש שתי הגהות "צמח" ושתיהן לא נעתקו שם. מסתבר שנכתבו הגהות אלו אחר ההעתקה.
בדף קנו (המקביל לח"ב הנדפס עמ' קמו) נאמר "ובזה נתבארה שמועה זו בס"ד ... ועתה נפרש הפרשה לפי דרכנו בס"ד". בראשי העמודים הבאים אח"כ, נרשם בכתה"י "בראשית שלי".
בדף רז, א יש מחיקת כמה שורות ובמקומם נכתבו כמה שורות עה"ג. בנוסח הנדפס נעתק כפי המתוקן.
בסוף הכרך הראשון, שבעת הדפים האחרונים וחצי עמוד שלפניו חלקים. בנוסח הנדפס (כרך ג' עמ' קסא) נרשם כאן: "נתבקש הרב בישיבה של מעלה והני[ח] בכאן י"ג עלים חלק.
ב) כולל תיקונים וסיום פ' בראשית, הנדפס בספר אור יקר ח"ג עמ' קסב עד גמירא. אח"כ בא שם הנדפס בח"ב עמ' קסח עד גמירא.
ג) כולל פ' תולדות- ויחי, הנדפס בספר אור יקר ח"ה עמ' קיא עד סיום ח"ו עמ' ער.
בדף המגן הקדמי נכתב בכתב מאוחר:
זה הפירוש מועתק ואינו בכתב יד הרב המחבר ז"ל כמו שאמרו אחרונים ז"ל ויש כמה ראיות על זה ואחת מהם שכמה פעמים כותב חסיר כאן מעט והקורא בו יראה ויבין בטוב ודו"ק כי קצרתי במקום שא"מ.
למרות הנ"ל, יש מקום לשער, ע"פ ההשוואה לפי' אור יקר הנדפס, וע"פ האמור לעיל, אשר כתב-היד שלפנינו הוא כת"י המחבר, וכתב היד שממנו הודפס הוא העתק מכתה"י שלפנינו. גם ההגהות שנוספו כאן עה"ג נעתקו שם.
בנוסף לסדרה זו, יש בספריה עוד שני כתבי-יד של החיבור אור יקר, וגם כת"י החיבורים פרדס רמונים; שיעור קומה ואלימה:
ד) כת"י 1560. פירוש לס' הזהר מפרשת וישלח עד סוף ויחי, הנדפס בספר אור יקר ח"ה עמ' נב עד קרוב לסופו.
דפים קסז - רפב. כתיבה ספרדית רהוטה.
א"ה [אמר המעתיק] עפר יקיצ"י ע"כ מצאתי והשאר חסר מן הספר וחבל על דאבדין ולא משתכחין ... ותהי השלמת העתקת הספר ביום ששי ... ג' ימים לחודש מרחשון ש' עתה תרא"ה לפ"ג [ה'תר"א].
ה) כת"י 1982. הזהר עם קיצור אור יקר - מאמצע פר' במדבר עד אמצע פ' שלח.
כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע קנה את כתב-היד מאת סוחרי ספרים עתיקים שוואגער-פרענקל, בשנת תרס"ז. הם תיארו את כתב היד בקטלוג שלהם "אוצר כלי חמדה" (הוסיאטין תרס"ו) מס' 107. הם לא הצליחו לזהות את כתה"י וכתבו עליו שהוא כת"י קדמון שנכתב בערך בשנת ק. העיר ע"ז כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בכתי"ק:
הפירוש הוא מהרמ"ק ז"ל וכפה"נ הוא קיצור מחיבורו הגדול אור יקר, וכותב הקאטאלאג טעה בהשערותיו בזה.
ו) כת"י 1413. פרדס רמונים, משער ערכי הכינויים פי"ז מע' פשוטה עד גמירא. 142 דף. כתיבה ספרדית רהוטה.
בקולופון נרשם תאריך הכתיבה ותאריך ההעתקה:
כשם שזיכני בתשלום החבור הזה כן יזכנו להשלים ספר אור יקר ופי' התיקוני' שכבר התחלנו בו ויש לנו קצת חלק ממנו ... והיתה השלמתו בשנת חמשת אלפים ושלש מאות ושמונה לבריאת עולם תשע ועשרים יום לחדש מנחם, והכותב לא יוזק לעולם אמן כן יהי רצון.
נשלם כתיבתו יום ו' כ"א לחדש שבט שנת ה'ש"ל.
וא"כ נעתק הכרך הזה כחצי שנה לפני פטירת הרמ"ק ז"ל בכ"ג תמוז ה'ש"ל.
ז) כת"י 1557. ליקוט העתקת כמה חיבורים בקבלה ע"י מוה"ר דוד ב"ר ישועה נטף. כולל גם את החיבור אלימה מהרמ"ק.
ח) כת"י 1924. כת"י שיעור קומה להרמ"ק. רטז דף. כתיבה ספרדית רהוטה.
בדף המגן האחורי - חותמת ברוסית: ישעי' ברלין וועליז [הוא ר"י ברלין המפורסם, ממשפחת בית הרב, שהיה גר אח"כ בריגא].
שוב יש בספריה כמה מספרי הרמ"ק הנדפסים, שלמד בהם כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בתקופה האחרונה קודם הסתלקותו:
ט) אחד מהם הוא הספר "פרדס רמונים" (קארעץ תקמ"ו), עם ציונים בכתב-יד-קדשו על הגליון. ובדף קז, א נרשם בכתי"ק בנו אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע:
כפי הסימן שנמצא הנה בכאן הניח והפסיק כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, קודם ההסתלקות בערך עשרה ימים ראיתי כי כתב בגליון ספר זה.
י) השני הוא הספר שיעור קומה (ווארשא תרמ"ה), אשר כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע למד בו בתקופה האחרונה לפני הסתלקותו, ובדף כה שבו - מונח סימן מיוחד, שעליו נכתב בכתי"ק בנו אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע:
הסימן שהניח הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע קודם הסתלקותו.
בזה סימן שהניח הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע קודם הסתלקותו.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- מבית הגנזים
- כרך
- כתבי יד
- מזהה
- rh-4txnzzh8
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.