טקסט

¶1בהוספה אויף די ברכות וועגע וועלכע מ'האט פריער גערעדט, און מ'האט דאך דאס גערעדט אין א בית הכנסת ובית המדרש ובית פון מעשים טובים, וועט דאך זיכער דער אויבערשטער ממלא זיין משעלת לבב כל אחד ואחת מישראל, און מקיים זיין די אלע ברכות, און נאך מוסיף זיין בדור חצור של הקב,"ה. קומט אויך צו בהנוגע צו א חתונה און א שידוך און א חתן כלה, וואס דעמאלט ווערט דאך אויפגעשטעלט א בנין עד דעד, און ס'ווערט דאך אויפגעשטעלט על יסודי התורה ומצוותי וואס זיי זיינען דאך נצחיים, ווערט אויך אויפגעשטעלט די כל הענינים, סיי אין די הכנות צו דער חתונה און סיי די חתונה אליין, און די שבעת ימי המשתה, המשך שלאחרי זה, ביז לאורך ימים ושנים טובות, אז ס'זאל אלץ זיין אין הצלחה רבה ומופלגה, און ושמחת חתן וכלה, וואס זיי זיינען דאך למעלה ממכל מדידה והבלה, כמדובר כמה פעמים, ועוד והוא העיקר, ועוד וגם זה העיקר, והוא העיקר, אז דאס ווערט א הכנה קרובה צו מהרה ישמה, בערא יהודה

¶2בחוצות ירושלים, קול חתן וקול כלה מיטן גאנצן המשך, ביז אין אן אופן אז דאס ווערט בגלוי א בנין עד דעד, צוזאמען מיטן בנין עד דעד פון מקדש אדנ כוננו ידיך וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט דער חתונה כביכול פון דעם אויבערשטן, מיט יעדער אידן און מיט אלע אידן, במיוחד מיט גאנץ כנסת ישראל, ועוד והוא העיקר, אז לא עיקרם אפילו כהרב עין, און ס'ווערט תיכף ומיד דער מעמד ומצב פון לעתיד לבוא, מיטן גאנצן לעתיד לבוא, וואס דעמאלט איז דאך דער מעמד ומצב פון נישואין, משא'כ ביז דעמאלט איז דאך בין הקב'ה לישראל א מעמד ומצב פון אירוס'ן, כמדובר לעיל, און וואס אויך פון די הכנות לזה, וואס זיינען דאס נאכמער מזרז וממהר ומקדים ומביא, איז דאס יעדער חתונה וואס קומט דאך לאחרי האירוסין פון א חתן וכלה פון עם ישראל, און פון כלל עם ישראל מיטן אויבערשטן, ווערט א ששון בשמחה מיט אלע עשר לשונות של שמחה, כמדובר כמה פעמים. ועוד והוא העיקר, אז תיכף ומיד זיינען זיי אויך דער חתן וכלה

¶3לאחרי ווי זיי מאכן די אלע הכנות צו דער חתונה, און דער חתונה אליין, און שבעת ימי המשתה, און דער גאנצער המשך שלאחרי זה, אין אן אופן פון תכלית השלימות ותכלית הטוב, בטוב הנראה והנגלה, ווערט גלייך דער תוקף ומיד די חתונה פון דעם אויבערשטן מיט כנסת ישראל, און דורך דעם דער חלק אלוקה ממעל ממש מיט יעדער אידן, אלע אידן, דער חלק שלו, און ווי ס'איז דער עצם פון דעם חלק, וכמדובר כמה פעמים, ועוד והוא העיקר, אז יהפכו ימים אלו פון דעם זונטיק הבא ווערט גלייך דער יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים תיכף ומיד ביום הרביעי פון היינטיקער ווארט, פון פרשה בלק, צוזאמען מיט די נבואות, ווי דערמאנט פריער, וואס זיי זיינען דאך אויך כולל די נבואה פון באורה ישמה וערי יהודה וחוצות ירושלים, קול חתן וקול כלה, ובמיוחד אז ווי דערמאנט פריער איז דאך יעדער חתן כלה, און די קרובים שלהם, וועלן דאך אויך, בפרט די עלטערן שלהם, מוסיף זיין אין נתינת הצדקה ביום החופה אדער לפני זה אדער לאחרי זה אדער וכולם יחד,

¶4והוא העיקר, אז דאס איז זיכער ממהר זיין ביז אראפברענגען תוקף ומיד ממש דעם קיום היעוד, אז ניט נאר ישמע לשון נשיא, נאר לשון הוה, ותוקף ומיד ממש אין דעם הוה, וערו יהודא בחוצות ירושלים די גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, און צוזאמען מיט קול חתן וקול כלה מיט אלע חמשה קולות און עשר קולות וכמדובר כמה פעמים, תיכף ומיד ממש.