תבא, ח"י אלול תשי״ג

תוכן ענינים

• ח"י אלול נותן חיות בעניני ועבודת אלול. (ס"א)
• תשובה מצוה כללית ולכן מנאה הרמב"ם במנין המצוות. (ס"ב)
• הטעם לאי מניית דברים כלליים במנין המצוות. (ס"ג)
• חסידות שנתגלתה בח"י אלול נותנת חיות של חי בעצם. (ס"ד)
• עיקר קיום התורה ומצוות (ואפילו שאינם תלויים) בארץ דוקא, והראי' לזה ממצות מילה וקרבן פסח, קיום המצוות בזמן הזה רק בימנים ללעתיד לבא. (ס"ו)
• אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע פעל ענין מסויים (ותמורת זאת) קראו אביו אדמו"ר מהר"ש (שבע שנים לאחר הסתלקותו) לגן עדן ושמע שבע תורות שהבעש"ט אמר שנים מהם בהקהל: תלמידיו ותלמידי תלמידיו עד סוף כל הדורות אשר ישנו פה ואשר איננו ע"י עבודת התשובה יכולים לשמוע עוד הפעם. (ס"ח)
• מקומות שהנשמה מצד עצמו אינה רוצה ללכת והולכת במסירות נפש; ביאור תורה הבעש"ט עה"פ "והלכת אל מקום וגו'". (סי"א)
• פירוש הלשון "שבירתן זוהי תקנתן"; "הגר אשר בקרבך" נפש האלקית יעלה מעלה מעלה ואתה נפש הבהמית תרד רק בתור שמש לקדושה, חיות הקליפה מהקדושה, ענינם רק כמשל הזונה שבזוהר הקדוש. (סט"ו)
• האריז"ל זכה לכל עניניו מצד השמחה; הבעש"ט זכה לכל עניניו מצד ריבוי הטבילות ומעלתם. (סי"ז)
• פתגם הצמח צדק: חסידים התעוררו בתשובה עם קאפיטל מ"ח, שע"י נולד אדמו"ר הזקן; המנהג לומר קאפיטל תהלים המתאים למספר שנותיו; התורה הראשונה ששמע אדמו"ר הזקן בעולם העליון מהבעש"ט הי' בקאפיטל מ"ח, עה"פ גדול ה' ומהולל מאד; ביאור החסידות בפסוק הנ"ל; פעולת הבעש"ט - ענין המסירות נפש, והוספת אדמו"ר הזקן שתחדור בכל הכחות; הטעם שהעלים הבעש"ט את עצמו מאדמו"ר הזקן; הבעש"ט העמיד הסולם, ואדמו"ר הזקן הורה איך לעלות עליו, כעת העבודה בנקל יותר. (סי"ח)