(א) בשר.
פירוש מותר לבשלו בקדרה על ידי מליחה כשאר בשר, ואפילו בלא קריעה שתי וערב, שלא הצריכו קריעה שתי וערב וחתוכא לתחת אלא בכבד, משום סמפונות או משום ריבוי דם כדלעיל סי' ע"ג1, אבל טחול לאחר מליחה אין בו דם, ומראה אדמומית שבו אינו אלא שומנא בעלמא2, וגם אין בו סמפונות שכנוס בהם הדם. והילכך ניתר במליחה אפילו לבשלו עם בשר (תורת חטאת3). אבל בלא מליחה דמו אסור מדאורייתא, כדתנן בהדיא במתני' דכריתות4 דם הטחול הוא בלא תעשה (כשפירש) (תוס'5, ורא"ש6, ורשב"א7):
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור