(ד) בעמה"מ שער קרית ארבע ר"פ ט"ו איש בער ענף מסמאל לא ידע וכסיל לא יבין את זאת תכלית השכינה בעלייתה למעלה לזווג שנאמר בזאת יבא אהרן אל הקדש כו'.
(ה) במ"ע אופן ע"ח פי' איש בער זהו בלעם בן בעור שאע"פ שאמר ויודע דעת עליון כו' אינו כן כי לא ידע ולא יבין את זאת שהיא מדת מלכותו ית' כי בלעם ארז"ל בלא עם שלא רצה שיהי' גילוי מלכות שמים על עם קרובו כי אין מלך בלא עם. ורצה שיהי' רם על כל כו' ולא הבין כחו של זאת שהיא מדת המלכות שהיא תכלית בריאת העולם וכמ"ש בלק"ת סד"ה שובה ישראל עד, דרוש השני, ועמ"ש ע"פ כ"א בזאת יתהלל כו' ומשם יובן פי' לא יבין את זאת.
ח בפרוח רשעים כמו עשב כו'. (א) במד"ר באסתר דף קכ"ה דק ע"פ אחר הדברים האלה גדל המלך אחשורוש את המן כו' ע"ש, ויש לבאר עפמ"ש בתו"א בסד"ה כי אברהם לא ידענו בענין אסתר שהגביה את המן וקרבו יותר מדאי אל הקדושה ואז היה מפלתו מאליו כי הקליפה לא תוכן לקבל חיות ויניקה להיות יש ודבר בפ"ע אלא כשהוא מרוחק מהקדושה וכל מה שהוא יותר קרוב אל הקדושה מתבטל מאליו כהמס דונג מפני אש כו' עכ"ל, ועפ"ז י"ל ענין בפרוח רשעים. כמו גדל את המן. שבגדולה זו הוגבה ונתעלה. ועי"ז נעשה מפלתו של המן הרשע. וכ"כ עוד יותר סד"ה ובבואה לפני המלך בענין לפני שבר גאון והיינו דכתיב אם תגביה כנשר. משם אורידך משם דוקא שהגבהתם ועלייתם למעלה היא הגורמת השפלתם ומפלתם כו' עכ"ל. ובמד"ר נשא פי"ד דרס"א ג' מן אחר הדברים האלה גדל עד ויתלו את המן שבעים פסוקים. לתכלית שבעים נתלה על חמישים. י"ל כי שרש יניקתו מן ע' תלויה שבפסוק יכרסמנה. ולהורידו מבחי' זו הוא ע"י שבעים פסוקים ועמ"ש מענין ע' תלויה בלק"ת פ' ראה בד"ה וכל בנייך. וגדולה מזו מצינו במד"ר ר"פ ויקרא פ"א שאפילו בגדולי הצדיקים הלל אמר הגבהתי היא השפלתי. השפלתי היא הגבהתי וכן אמר הלל נגד שמא אבד שמיה כו'. וע' פ"ק דמגלה ט"ו סע"א. עוד הביא במד"ר באסתר שם פסוק משגיא לגוים ויאבדם באיוב סי' י"ב כ"ג ופרש"י מגדיל לשון שגיא כח משגיא את הגוים ומצליחם ולבם מתגאה בהצלחתם והוא אבדן שלהם מה שמצליחים. וע' מפסוק זה במד"ר קלאא קעזג קלג במגלת אסתר קכהד ילקוט חא נוד סבד סזב רמבב ח"ב קעבא. בחיי פגד קפחא רבג, ולכן ארז"ל ספ"ה דברכות כ"ג בסוף כל ברכה וברכה והמלך כיון שכרע שוב אינו זוקף פרש"י כל מה שהוא גדול ביותר צריך להכניע ולהשפיל עצמו וכן ארז"ל ע"פ כי אתם המעט מכל העמים שממעיטי' א"ע אבל עוכומ"ז כשהקב"ה נותן להם גדולה מגביהים א"ע כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור