להיות המשפילי לראות כו' הוא ע"י המגביהי לשבת בבחי' כתר שמשם דוקא נמשך כח ההשפעה למטה גם בבי"ע וזהו ענין אוה שנמשך כח האלף בחי' פלא לבחי' ו"ה שע"י יהיה הולדת הנשמות למטה. וזהו ענין שההולדה נק' בשם בית בוניך שהוא מקיף היותר עליון שמשם דוקא נמשך כח זה. ועמש"ל תחלת סעיף ז' בענין אוה בשם העה"ק ג"כ ע"ד הנ"ל והנה אוה הוא המשכת הכתר בבחי' י"ה שהם חו"ב ואזי הוא בבחי' העלם עדיין אכן אוה זהו כשמאיר בבחי' ו"ה. גם ראיתי מי שכ' כי מ"ש על כס י"ה שאין השם שלם ואין הכסא שלם א"כ אוה ממלא זה החסרון א' עם כס נעשה כסא ו"ה עם י"ה זהו השם שלם ועיין בזח"ג סוף האדר"ז דרנ"ו סע"א וע"ב מענין בציון וע' ברבות פ' קדושים פ"ל.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור