יז
טו אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתיך. זח"א פ' נח דע"ב ע"א פי' צדק הוא המל' וע"י בחי' זו יוכל אח"כ להשיג במדרגות העליונות היינו בבחי' שם הוי', וכן פי' בפ' בלק דק"צ סעב ובה ניעול לגבי מלכא לאחזאה אנפוי וע"ד אמר דוד אני בצדק אחזה פניך, הוא ע"ד פתחי לי זה השער לה' תחלה מפתחות החיצוניות ואח"כ מפתחות הפנימית בד"ה כי תשמע בקול, באדר"ז דרצ"ב עא, רבות פ' בראשית פכ"א דכ"ה א' אשבעה בהקיץ תמונתיך, לכשיקוץ אותו שנברא בדמותך (היינו אדה"ר כשיקום בתח"ה) באותה שעה אני בצדק אחזה פניך (היינו שאז יקויים ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה כו',) באותו שעה אני מצדיקו מאותו גזירה, והטעם שדוד מצדיק לאדם פי' הידי משה לפי שדוד משלים אותן ע' שנה שנחסרו לאדה"ר, ויותר י"ל כי פי' הנה ישכיל עבדי כו' מאד
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור