צה.     הקטלוג לכתבי-היד

צה. הקטלוג לכתבי-היד

בתשרי תשל"ח הגיע מווארשא אוסף הביכלך, כרכי כתבי-יד-קודש של רבותינו[36].

בתחלת קיץ חורף תשל"ח (אחרי שסיימתי עריכת והוצאה לאור של הספר צמח צדק שער המילואים, כדלעיל פרק ‎סט, ואחרי שסיימתי לסדר את הספרים הנדפסים על מדפיהם, כדלעיל פרק הקודם), התחלתי לסדר את כתבי היד שבספריה, מספרתי אותם והתחלתי לרשום רשימה כללית, מבלי פירוט.

הכנסתי דוגמה וכתבתי:

מצורף בזה תיאורים ומפתחות להביכלאך שהגיעו מווארשא שערכתי בחודש וחצי האחרונים. הנ"ל נחלק לשלשה: א) תיאור כללי להביכלאך ... ב) מפתח כללי להביכלאך ... ג) תיאורים פרטיים להביכלאך. בנוסף להנ"ל נמצא אצל כ"ק אדמו"ר שליט"א מפתחות פרטיים להביכלאך, שערך ומסר הר"א שי' חיטריק.

כעבור איזה שבועות סיימתי לערוך את רשימת כתבי היד, וכתבתי:

מצורף בזה מפתח כללי של הביכלאך שבספריית כ"ק אדמו"ר שליט"א (כולל הביכלאך שהגיעו מווארשא, והביכלאך בכתב יד ספרדי ואיטליני) – שערכתי במשך כחודשיים האחרונות.

המפתח עדיין אינו בשלימות כלל, ובמשך הזמן אצטרך לעבור עליו עוד הפעם – להשלימו ולתקנו, אך גם בצורתו הנוכחית ביכלתו להועיל, למצוא על ידו את המבוקש.

והרבי השיב:

לא נסמן נגלה או חסידות (ושל מי), ע' אחדים או "בן מאות ע'" וכיו[צא] ב[זה].

ולכן התחלתי אז לערוך כרטיסי קטלוג לאוסף כתבי היד.

כבר סופר בפרק הקודם, שכעבור איזה זמן נשאלתי "מתי יהי' הקטלוג" (של הספרים הנדפסים), ועל זה השבתי:

בהמשך למ"ש אלי כ"ק אדמו"ר שליט"א "מתי יהי' הקטלוג", התחלתי לערוך מחדש את הקטלוג (התחלתי בספרי חב"ד – דפוסים ישנים).

כדי שאוכל להספיק בעריכה זו, הפסקתי את עריכת הרשימות להביכלאך (בינתיים ערכתי לקרוב ל-200 ביכלאך, ועדיין נשארו כ-1000).

במשך רובה של שנת תשל"ט עסקתי בעריכת הקטלוג לספרים הנדפסים. בקיץ תשל"ט חזרתי לעריכת הקטלוג לכתבי-היד, ובתחלת שנת תש"מ הכנסתי דוגמה, וכתבתי:

בעזהי"ת סיימתי היום עריכת הקטלוג להכתבי-יד [-אשכנזים, למעט כ-350 כרכים – כתיבה ספרדית ואיטלקית; ולמעט כ-150 צילומי כתבי-יד] שבהספריה, שהם כ-900 כרכים.

מצורף בזה צילום הקטלוג, עם מפתח שמות (אנשים וחיבורים) לקטלוג זה.

לשלימות הרשימה, אולי כדאי לרשום גם את הכתבי יד שבחדר כ"ק אדמו"ר שליט"א?

והרבי השיב:

נת[קבל] ות"ח ת"ח.

"כדרכו" – מתחיל במספר .. 3. חסר 5, 9 וכו', חסר פי[רוש] המספרים (בפאליצע? סידורי סתם?).

517 ? להראותי.

705-6 באמצע ס' חסידות! ועוד.

ועל מה ששאלתי אודות כתבי היד שבהיכל קדשו, השיב:

אלה שהנני מוסר להניחם בהספרי'.

כלומר, שאשאיר את כתבי-היד שבחדרו – מחוץ לקטלוג הספריה.

*

למחרת כתבתי והבהרתי את השיטה שבה ערכתי את הקטלוג לכתבי היד:

א) הביכלאך שהגיעו מאוסף באברויסק, ונסמנו לפני הגיעם הנה במס' 3-89, נשארו גם כאן במספרים אלו, ולכן נשארו בין מספרים אלו כ-27 מספרים חלקים (בהכרטסת ישנו כרטיס מיוחד המבאר זאת).

ב) הביכלאך שהגיעו מווארשא, נסמנו שם במס. 1001-1200, ונשארו גם כאן במספרים אלו, ולכן נשארו בין מס. אלו כ-75 מספרים חלקים (גם זה מבואר בכרטיס מיוחד).

ג) הביכלאך עומדים בהפאליצע לפי סדר המספרים.

ד) ישנם כ-30 ביכלאך בכתיבה אשכנזית ואינם מחב"ד, ולא הי' נראה לי לעשות מחלקה מיוחדת מאתם, או להניחם בין הביכלאך בכתיבה ספרדית ואיטלקית, ונשארו בין הביכלאך מחב"ד (הכוללים בלאו הכי נגלה ודא"ח).

ה) מצורף בזה מספר 517, הכולל תולדות אדמו"ר הזקן; ובהמפתח ערך "תולדות אדה"ז" עוד 5 ביכלאך בענין זה.

והרבי השיב, על סעיפים א-ג:

בס[פר] זה הרי מקומו בפתיחת הקטלוג.

לאחרי כ[ל] ז[ה] – בכל קטלוג ישנו (מימין) מס[פר] סידורי דהקטלוג.

כלומר, א) שגם בכרך זה שהכנסתי צריך להיות הכרטיס המבאר את שיטת עריכת הקטלוג, ומקומו בתחלת הקטלוג. ב) אפשר לעשות מיספור נוסף סידורי, שיתחיל ממספר 1.

ועל סעיף ד כתב:

להחזיר (מס. 517),

להראני (5 ביכלאך בענין זה).

[36] שנשארו בווארשא בעת מלחמת העולם השנית.

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org