מוצאי י"ג תמוז תשכ״ב

תוכן ענינים

• ההוראות מתשובת אדמו"ר מהורש"ב נ"ע - לחסיד ששאל מהו חסיד - שחסיד הוא לאמטערנשטשיק (פנסאי). (ס"א)
• הוראות מסיפור אדמו"ר מהוריי"צ על הנהגתו בכלא הרוסי, ובנסיעתו לקאסטראמא. (סי"ג)
• המשך ביאור תשובת אדמו"ר מהורש"ב הנ"ל. (סט"ו)
• בדבר התפלה בבתי ספר - עי"ז מקיימים אלפי ילדים יהודים מצות תפלה בכל יום, ומליוני בני נח מקיימים מצות אמונת ה' ושלילת עבודה זרה. (סי"ט)
• נסים שארעו לצדיקים בהזמן שקודם הגאולה הם הוראה על אופן הנסים לעתיד לבוא, וכמו שראו אצל אדמו"ר מהוריי"צ שהממשלה עצמה עזרה לו לצאת את רוסיא והסכימו בכל הפרטים כרצונו, וכך יהי' לעתיד לבוא "אומר לצפון תני". (סכ"א)
• הקשר של יהודי מרוסיא גם לאחר שיצא משם ליהודים שנשארו שם; ברכה לתושבי כפר חב"ד. (סכ"ב)
• ביאור הקא סלקא דעתא של קרח ע"פ נגלה, ונפקא מינא להלכה - אם שחיטת התמיד ביום הכיפורים יכולה להיות ע"י זר. (סכ"ג)
• ההוראה מזה בעבודת האדם: בכל דרכיך דעהו; מגבית לבתי ספר אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש, מעלת הזריזות בצדקה. (סכ"ד)
• תפקיד האשה לדאוג שהבית יהי' מקדש מעט, איזו אשה כשרה שעושה רצון בעלה. (סכ"ח)
• שאלות בפרקי אבות (פ"ו מ"ב) "אמר רבי יהושע בן לוי בכל יום ויום בת קול יוצאת בהר חורב כו'". (ס"ל)
• הביאור באבות, עבודת רבי יהושע בן לוי היתה זיכוך העולם; ביאור הלשון "עוסק בתורה", וביאור שאר חלקי המשנה; ע"י העבודה דהפצת התורה בעולם הופכים את העולם לבית המקדש ומתעלים למעלה מהקב"ה כביכול. (סל"ט)
• יש לנצל את החופשה מלימודי חול להוספת בלימודי קודש. (ס"מ)