פורים תשכ״ז

תוכן ענינים

• ע"ד המאמר "וקבל היהודים וגו'" שנאמר לפני ארבעים שנה (תרפ"ז-תשכ"ז), ודיוק הלשון "וקבל" לשון יחיד מתאים לענין מתן תורה שנאמר "ויתן" לשון יחיד. (ס"א)
• ענין האחדות מתבטא בנגלה "דאל יפטר אדם מחברו אלא מתוך דבר הלכה" שאינה שרוי' במחלוקת, וענין האחדות בתורה. (ס"ב)
• כהכנה לענין ד"קבל היהודים" (הנ"ל) צ"ל מחיית עמלק, שמכניס קרירות לכל ענין שבקדושה. (ס"ג)
• סיפור מאדמו"ר מהוריי"צ ע"ד (ר' פנחס רייזעס, שהביא) מאמר אדמו"ר הזקן שעמלק בגימטריא ברזל (עם הכולל) וספק, וביאור הקשר בין עמלק לברזל, ודוקא עם הכולל, והקשר לספק. (ס"ד)
• ביאור ארוך איך שפרטי הסיפור שייכים גם לדורנו; והנקודה שמתחילים לחשוב בתחלה בדקות שלא הקב"ה מנהיג את העולם, וזה מביא לענינים הבלתי רצויים כמו אז; נגד הויכוחים שמנהלים עם הכומרים. (ס"ה)
• במגילה מסיימים שע"י מרדכי "וישם המלך מס על הארץ ואיי הים" וזהו ג"כ הוראה שכ"א צריך לנצל את מעמדו והשפעתו גם על העמים שסביבו. (ס"ו)
• בצד השוה שבין "הקהל" ל"פורים" שבשניהם מודגש ענין ה"טף". (ס"ז)
• ביאור בפירוש רש"י עה"פ (לעשות כרצון איש ואיש". (ס"ח)
• שמחה בלי הגבלות במיוחד בפורים, ובמיוחד עתה. (ס"ט)
• ע"ד השלוחים לאוסטרליא, לקרית גם, ולעוד מקומות, והצלחתם. (ס"י)
• ביום זה "נטל עשר עטרות" ופעולתו בעבודה. (סי"א)