להבין ביאור ענין ו"ק דבריאה שנק' כורסיי' דבריאה (ושש מעלות לכסא דמל' ועבדא דשכינתי' שהוא בחי' מט"ט דבריאה דכתי' בי' כי שמי בקרבו שהוא שם הוי' דז"א דבריאה ששמו כשם רבו כו' כמ"ש במ"א) ילה"ק ענין א' המבואר במ"א במ"ש וה' פקד את שרה הוא וב"ד כו' שיש ב' מדריגות בב"ד של מעלה. הא' ב"ד דז"א דאצי' בעלמא דדכורא בבחי' שם הוי' וזהו וה' הוא וב"ד כו'. והב' ב"ד דמל' דאצי' בחי' נוק' דז"א והיינו וה' הוא וב"ד דמל' שם אד' דינא דמלכותא דינא כידוע. ובה"ד ידוע בענין ובחי' מדריגות סנהדרין שלמטה בכנס"י ששרשם בבחי' ע"ב צירופי' דמל' דאצי' שנק' סנהדרין שלמעלה כו' וכמו שהסנהדרין למטה היו יושבי' בלשכת הגזית כך הוא בסנהדרין של מעלה שיושבי' בלשכת הגזית שלמעלה והוא בבחי' היכל הזכות (הנק' היכל הגבורה דבריאה כמ"ש במ"א בענין מאמר הזוהר בפי' וה' פקד את כו' פקידא לנוק' כו' ע"ש) וכמו שבלשכת הגזית שבבהמ"ק שלמטה היו סנהדרין דנין לכל אדם כך למעלה בלשכת הגזית שבהמ"ק של מעלה דעולם הבריאה יושבין סנהדרין של מעלה ודנין את כל העולמות עליונים כמלאכים ונשמות דבי"ע עד גם על מלכי האדמה באדמה כמבואר בזוהר פ' פקודי וגם הנשמות העליונים ביותר נשפטים שם וכמו נפש דוד שאמר על עצמו כמעט שכנה דומה נפשי לפי שע"פ גזר דין דע"ב צירופי' דמל' ב"ד של מעלה הי' מוסרי' לנשמתו ביד דומה שר הגיהנם כמו שאר נשמה שנשפטת ע"פ ב"ד של מעלה אם לג"ע או לגיהנם ששולחים ומוסרים אותה ביד דומה כו' וכה"ג במשפט המלאכים גם היותר עליונים (כמו אפקוהו למט"ט כו' שהוא שרו של עולם בכלל כמ"ש בגמרא ע"פ נער הייתי כו' והוא מקבל מבחי' כלים דו"ק דבריאה שנאמר הנני שולח מלאכי כו' כנ"ל) וכ"ז רק בבחי' צירופי' דע"ב דמל' שהוא בחי' חכ' שבמל' שנק' ב"ד דנוק' דז"א וכמו"כ יש עוד ב"ד של מעלה בבחי' האצילות בבהמ"ק של אצילות בהיכל הנק' לשכת הגזית כו' והוא בחי' ע"ב צירופי' דחכ' דהוי' דז"א שבאין במדות דז"א לשפוט את הכל כמ"ש השופט כל הארץ ששופט גם לבחי' כל הארץ שהוא כח הכללות של שפע המל' בבי"ע שנק' כל הארץ כו' וד"ל. והנה בחי' שם ע"ב הוא בחכ' ומאיר אורו בבינה שהוא בא במספר שבעים דוקא והן שבעים איש מזקני ישראל לפי שכאשר כל ספי' שמז' מדות כלולה מיו"ד הוא מספר שבעים וכידוע בענין הרי אני כבן שבעים שנה כו' שהוא כחב"ד שבכל מדה ומדה שבשכל וזהו בן ע' שנה וכמו ענין ע' שנים דדוד כו' וסנהדרין הן ע"א להיות ההכרעה בא מאור אבא באימא כו' בהיות שצריך שיהי' עדה שופטת ועדה מצלת ואין עדה פחותה מיו"ד ושופטת לדין וחוב הוא מבחי' הגבורות ומצלת
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור