בהעלם ובא לידי גילוי התפארות לפאר ולהדר למי שנתנה בראשו). (ומבואר במ"א שההתפארות ענין א' עם הכבוד שהוא לרחוקים דוקא ושהרי לעצמו לא יתפאר כלל וכשיש מי שיתפאר לפניו אז יראה לו אותו הפאר כדי להתפאר בו וכן מה שיתפאר אדם במעלותיו בכל מה שעשה בחכמתו וגבורותיו ורוב עשרו והצלחתו וכה"ג הרי זהו עיקר מדת התפארת הנקרא התפארות (בל"א ברימען זיך) כטבע ההתנשאות והנצחון כך הוא הטבע של מדת ההתפארות וזהו ג"כ בבחי' עצם והתפשטות כשאר המדות שעצם הטבע להתפאר שכל חיותו בזה ולפ"ע זה העצם כן יהי' התפשטות גילוי התפארותו וערך התפעלות נפשו במה שמפארים ומהללים אותו כו' והוא בחינת שליש ת"ת האחרון שהוא בחינת נה"י דת"ת כמ"ש במ"א. וכמו שאמרה דבורה לברק אפס כי לא יהיה תפארתך על הדרך כו' וכך הוא בכל מדה כמו האהבה וניצוח כשבאה להתפשטות במקבלים דוקא נשלם עיקר מציאותה כו'). ומעתה יובן הדוגמא מכל זה בבחי' מדת התפארת למעלה כמ"ש לך ה' הגדולה והתפארת וכמו ישראל אשר בך אתפאר שזהו בחינת התפשטות התפארת שמתפאר בתפארת ישראל העצמי לזולתו דודאי גם טרם הגלות נגלות תפארתו למטה הי' בו התפארת בעצם כנ"ל בבחי' התפארת העצמי שבמדות העליונו' דז"א שנק' ישראל דלעילא אך שהי' כלול בעצם ולא נתפשט עדיין למטה. וכמ"ש אשר בך אתפאר אתפאר למקבלים והוא לאותן שמסתכלין ונהנין מזיו הוד תפארתו והן כמו הנשמות ומלאכים שמהללים ומפארים אותו כמ"ש משובח ומפואר בלשון חסידיו ועבדיו שזהו בחי' ההתפשטות וההשפעה דעצם התפא' ממש כשמאיר הארתו בנשמות ומלאכים כשמסתכלין בו אז נקרא הארת הת"ת אשר יתפשט אורו במקבלים שלמטה הימנו מעצם תפארתו כו' כמו שידוע בענין לאסתכל' ביקרא דמלכא הנזכר בזוהר תמיד שפי' יקרא דמלכא הוא בחי' התפארת דז"א שנק' מלכא עילאה כמ"ש מלך ביופיו תחזינה כו' ולאסתכלא ביקרא דמלכא היינו בחינת הסתכלות הנשמות ומלאכים שנהנין מזיו הוד אור פני מלך חיים כאשר אנפהא דמלכא נהירין בבחינת התפארת העצמי שבמוחין ובמדות כו' ומהסתכלות זאת יבא סיבת השבח והתפארת שכולם משבחים ומפארים ומהללים אותו וכמ"ש ומהללים לשם תפארתך כו'. וזהו העיקר במדת התפארת וכמ"ש אשר בך אתפאר כנ"ל בענין ותפארת לו מן האדם ובפרט כאשר רחוקים וזרים יהללו ויפארו יותר הוא בפנימי' המדה בעיקר ושרש התפארת (וכמ"ש במ"א בענין מ"ש בזוהר דכאשר אמר יתרו עתה ידעתי כי גדול כו' אסתלק יקרא דקוב"ה כו' ומזה הי' סיבת מ"ת שהתו' היא בבחינת התפארת כמ"ש והיא
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור