כעכשיו שאמר ה' מלך גאות לבש כו' ולכך אבדו גוים מארצו מטעם הנ"ל וד"ל. ה' הפיר עצת גוים הניא מחשבות עמים כו'. פי' ע"ד הפשוט קאי בדור הפלגה שהפיר עצתם ומחשבתם שאמרו נעשה לנו שם בחי' קומה שלימה בחי' שם מ"ה כו'. רבות מחשבות כו'. הנה ידוע דשרש ע"ש דנוגה הוא מבחי' ז' מלכין קדמאין דתוהו וכמ"ש ואלה המלכים כו' ואמר באד"ר דבאני עלמין ולא אתקיימו כו' ובל' רז"ל הי' בונה עולמות ומחריבן כו' והענין רומז בבחי' או"כ דתוהו שקדמה לבחי' התיקון שהי' אורות תקיפין שלא יכלו הכלים לסבול האור ונשברו כו' והן רפ"ח נצוצות שנפלו בשבירה כו' עד ע"ש דנוגה וזהו שמע שם ע' רבתי דז' מלכין כו' וז"ש ורוח אלקים מרחפ"ת רפ"ח מ"ת כו' ובחכ' אתברירו היינו בבחי' חכ' שם מ"ה דתיקון הוא בבחי' מלך הח' כו' הדר והוא בבחי' חכ' שבתורה שהתורה קדמה לעולם ונק' משל הקדמוני וכתיב ואהי' אצלו אמון כו' אומנא כו' ונק' חכ' ברורה שמבררה בחי' קו המדה שלא להוסיף ולגרוע וזה הי' עיקר בחי' התיקון לבחי' התוהו ע"י בחי' התכללות ומזיגה נכונה והוא במיעוט האור ובריבוי הכלי' מכלים שונים שעי"ז יהי' בחי' קיום האורות בכלים בל תמוט לנצח. (וז"ש ה' מלך גאות לבש בבחי' מל' בחי' ב"ן דתוהו ואח"כ לבש ה' עוז דתורה בבחי' התיקון להיות תכון תבל בל תמוט משום דע"י בחי' התנשאות וישות דאורות דתוהו נעשה השבירה וכמ"ש וימלוך כו' וזהו לא אתקיימו כו' עד בחי' התיקון דאדם שהוא מדות דתורה שנאמר זאת תורת האדם בחי' ההתכללות בריבוי הרחבת הכלים כו') וז"ש על מה אבדה הארץ כו' וכן אמרו אין העולם מתקיים אלא בהבל תשב"ר כו' וכתיב אם לא בריתי כו' וכן כתיב ואשים דברי בפיך כו' לנטוע שמים כו' וכה"ג רבים בכתובים. וכך יובן כאן מ"ש ה' הפיר עצת גוים בחי' ז' מלכי' דתוהו שאינם ע"פ בחי' החכ' שבתורה כי הן ענפי' מתפרדי' כו' זת"ז ולא ישכון בהם אחד"פ כו' רק בעצת ה' שהוא בחי' חכ' שבתורה שהוא בבחי' התיקון דשם מ"ה. וז"ש רבות מחשבות בלב איש שהן במדות דתוהו שלמע' עדיין מהגבלת האור בכלים בבחי' התיקון והתכללות כו' אבל עצת ה' דווקא היא תקום כי היא נצחי וכל מחשבות ועצות זולתו שלא בבחי' התיקון שע"פ התורה אינו מתקיים כמ"ש באני עלמין ולא אתקיימו כו' שהן רבות מחשבות בלב איש קודם בחי' התיקון. אך אח"כ עצת ה' לעולם תעמוד והוא לעולם דא"ס שמאיר באלף הז' שאז עצת ה' שהיא התורה שבחכ' אתברירו כל הרפ"ח ניצוצין דתוהו היא תעמוד ותקיים כל מחשבות לבו שהוא רבות ולא יפול א' מהם כי כולם יבואו בבחי' התיקון וזהו תעמוד מחשבות לבו לדור
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור