עבודת הקודש
סב. אגרות-קודש אדמו"ר זי"ע חי"ב ואילך
סב. אגרות-קודש אדמו"ר זי"ע חי"ב ואילך
כשמסר את אגרות שנת תשט"ז (שנדפסו בחלקים יב-יג), כתב:
והכוונה בזה היתה, שבדרך כלל בתחלת כל כרך הייתי כותב מבוא, לסקור את תוכן האגרות שבאותו כרך. כך נהגתי גם בחמשת הכרכים הראשונים של אגרות-קודש של הרבי. מכאן ואילך באו באגרות בעיקר – תשובות עצות והדרכות בכל שטחי החיים והתורה, ולא מצאתי לנחוץ להקדים להם מבוא.
התפלאתי על מה שהוראה זו באה דוקא בחלק יב, והי' נראה לי שאולי זה קשור לאירוע "לכבודה של תורה – אגרות קודש", שנערכה בכ"א אד"ר תשמ"ט, שבה ביארו גדולי הרבנים את המעלה המיוחדת שבהדפסת אגרות-קודש של הרבי.
גם אני התבקשתי לנאום, ובארתי בדרך אפשר, כי מה שהרבי הורה בשנים אלו להדפיס את אגרותיו, קשור לעובדה שבמשך עשרות שנים קיבל הרבי אלפים ורבבות אנשים ל"יחידות" והעניק להם עצות והדרכות בעבודת ה', בעסקנות הכלל ובבעיות הפרט וכו'. ואילו בשנים האחרונות, כאשר מספר החסידם הולך וגדל ביותר, נפסקה קבלת אנשים ליחידות פרטית. ועל זה באה ההוראה להדפיס האגרות-קודש, אשר כמעט בכל נושא בכל שטחי החיים יכול האדם למצוא בהן את עצותיו של הרבי; וכעין האמור בהקדמת התניא:
בקונטריסים אלו הנקראים בשם לקוטי אמרים ... כולם הן תשובות על שאלות רבות אשר שואלין בעצה כל אנ"ש דמדינתינו תמיד כל אחד לפי ערכו לשית עצות בנפשם בעבודת ה', להיות כי אין הזמן גרמא עוד להשיב לכל אחד ואחד על שאלתו בפרטות, וגם השכחה מצויה, על כן רשמתי כל התשובות על כל השאלות למשמרת לאות להיות לכל אחד ואחד לזכרון בין עיניו, ולא ידחוק עוד ליכנס לדבר עמי ביחידות, כי בהן ימצא מרגוע לנפשו ועצה נכונה לכל דבר הקשה עליו בעבודת ה', ונכון יהיה לבו בטוח בה' גומר בעדינו.
וחשבתי שאפשר ראה הרבי דברים אלה בדיווח שקיבל מהאירוע, ולכן הורה להוסיף מבוא לכרך הבא, שאולי אבאר בו את האמור לעיל.
בין אם צדקתי בהשערתי ובין אם לאו, הכנתי מבוא מפורט לבאר את תוכן האגרות שבכרך זה, ובסופו בארתי גם את הנקודה האמורה לעיל.
כשהכנסתי את עלי ההגהה של חי"ב, יחד עם המבוא הנ"ל, בתחלת תמוז תשמ"ט, כתב הרבי:
מהיר. להזדרז בההו[צאה] ל[אור]. והרי חג הגאולה בהפתח.
גם בחי"ג (שערכתי אז מחבילה זו) הוספתי מבוא. וכשהכנסתי את עלי ההגהה, בתחלת מנ"א תשמ"ט, השיב הרבי:
ההקדמה בההו[צאה] ל[אור] בבי[ן] המצ[רים] בודאי תקדים העני' במרחב ועד לי' כשם שלם.
כלומר, שההוצאה לאור בבין המצרים (מן המיצר קראתי י"ה) תקדים העני' במרחב ועד לי' (ענני במרחב י"ה) כשם שלם (שב' פעמים י"ה היינו שגם ו"ה יהי' כמו י"ה).
בעת עריכת חי"ב-ג, שכוללות אגרות שנת תשט"ז, מסר עבורי העתק מכתביו הקדושים מאותה שנה בנושא נסיעה באוניה ישראלית בשבת, וכתב:
כשהכנסתי את עלי ההגהה של חט"ו, בט"ז מ"ח תש"נ, כתב הרבי:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- עבודת הקודש
- מזהה
- rh-5m256sh0
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.