פירוש המילות
סז, א
חי בעצם כידוע וכך בחינת החכמה הגם שנאמר כולם בחכ' עשית (גם בדומם שבדומם אור החכ' יש בו בהעלם שממנו נמצא מקור התהוות מציאות חיותו המצומצם מצירוף היותר אחרון כו' ביו"ד מאמרות וכמ"ש במ"א בענין ושמן מחלמיש צור דגם מצור יוצא שמן (וזהו הנקרא אלים) שהוא בחי' התמצי' חומר היולי פשוט של כל מציאות שבו שורה בחי' חכ' הכללי דכולם בחכ' עשית כמשל השכל שבדבור שמאיר גם בצירוף היותר אחרון כנ"ל בפי' אלם מאלקי' כו'). עכ"ז הוא רק בחי' העלם וכח היולי עצמו הכולל לכללו' כל גילוי חיות התהוות הנבראים שנבראים מאין ליש מצירופי אותיות שביו"ד מאמרות דבינה שנקרא אלקים חיים כנ"ל והחכמה נק' חי בעצם כמשל עצם אור החי שבנפש אדם הכולל לכל פרטיות גילוי התפשטות חיותו באבריו כנ"ל. וזהו בחי' אור אבא דבריאה דוקא שעל זה אמר ברוך חי לעד חי בעצם דוקא וד"ל:
(קה) ולהבין בתוס' ביאור ענין ברוך חי לעד כו' בחי' חי בעצם שהוא בחכ' דוקא כנ"ל איך יתכן לומר בו בחי' תוס' ברכה מאחר שלא יתכן לומר בו בחי' התפשטות גילוי אור עדיין ה"ז למעלה מבחי' ברכה והמשכה בגילוי למטה ועוד מ"ש ברוך חי לעד וקיים לנצח שזה ודאי בבחי' התפשטות דזמן ומקום כמו שיאמרו על חיות הגלוי באדם שיחי' זמן רב וכן בקיום עולם בכלל הכל הוא בבחי' התפשטות גילוי אור וחיות בלבד אבל בבחי' עצם דחי דחכ' הנ"ל טרם שמתפשט למעלה הוא עדיין מבחי' זמן ומקום וכמארז"ל מי איכא זקנה קמי' קוב"ה. אך הנה ילה"ק בשרש ענין הזמן להיות ידוע שיש ג' מדריגות עש"נ בכללות כל ההשתלשלות העולמות ובפרט בכל עולם כו' עולם הוא בחי' צירופי אותיות שמהווים מהות ועצם חומר וצורה של כל הנבראים דג' עולמות בי"ע ובחי' זמן הוא רק קיום כל מציאות אוב"כ שזהו ענין מציאות זמן קיומו במציאותו בתמידות שבודאי בא כח זה המקיים את מציאותו לאחר התהוותו בעצם מכח האלקי תמיד כידוע ובחי' נפש הוא אור וחיות המחיה מאין ליש למציאות העולמות כידוע. כמו חיי הנפש בגוף מה שמציאות גילוי חיות איבריו נמצא מכח ואור המחי' שהנפש תחי' אותו זהו הנק' בחי' חיי נפשו (ולא הנפש עצמו ומהותו שנק' חי בעצם כנ"ל). וזמן קיום חיותו בגופו ועצם מציאות שלו. כמו שהוא כבר נמצא בחומר וצורה. וכך הוא בכל מציאות בפרט כמו גלגל השמש חומרו וצורתו שהוא עצם מציאותו שנמצא בבחי' יש ודבר מה וזמן קיומו מבחי' אור האלקי המתפשט להחיותו מאין כו' כמו שאור הנפש תחי' חיי האדם בגופו כו' וכך הוא עד רום המעלות בכל העולמות העליונים כשרפים ואופנים וחיות ונשמות שבכל עולם כלולי' כולם מג' אלה שהן עולם שנה נפש ובכללות כל העולמות
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- פירוש המילות
- מזהה
- rh-a8tg66zx
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.