מח. אגרות-קודש מילואים
בתחלת אד"ר תשמ"א הסתיימה עריכת המאמרים הקצרים (כדלקמן פרק עא)ע. כשהודעתי לרבי על סיום העריכה, מסר עבורי כמה ביכלאך שהתקבלו, וכתב אלי:
מצו[רף] ב[זה] שהובא ע[ל] י[די] הר"ר ש[מואל] ד[וד] שי' הלוי רייטשיק מאה"ק (לברר אצלו – מאין באו להמוכר וכו'). מהם א[חד] דאד[מו"ר] הז[קן] ובו כ[מה] וכ[מה] מאמרים קצרים (אולי להוסיף עלון להס[פר] שמו[ציא] ל[אור] עתה או ביגדיל תורה).
לאחר ש"ק ויקהל אמסור כ[מה] וכ[מה] ביכלאך ומכ[תבים], בל"נ, וצ[ריך] לברר (המכ[תבים]) ולסדרם וכו'.
כלומר, שבין סיום העריכה לבין ההדפסה, אפשר להכין גליון נוסף, שבו יבואו המאמרים הקצרים שהתקבלו עתה, ויודפס גליון זה בתור הוספה בסוף הכרך.
באחד מהביכלאך שמסר היה רשום המספר 28, וכתב אלי על כך:
לברר ברשימתי דכ[תבי] י[ד] ק[ודש] שבריגא 28 – המתאים לדאאד[מו"ר] הז[קן] המצו[רף] ב[זה].
אודות הרשימה שבריגא ראה ס' "ספריית ליובאוויטש" ע' עז. והיא רשימת הביכלאך שבאוסף כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע (שרשם הרבי לערך בשבת תר"ץ), ובה רשום על כל ביכל – מספרו באוסף זה, מספר הדפים ותוכנו.
הביכל תקע"א – תקע"ב הי' בווארשא, ויש כאן צילום ממנו (לאחר שצילמו הביכלאך דווארשא נגנבו משם כמה ביכלאך על ידי הסוחרים, וזהו אחד מהם), והוא מס' 28 שברשימה מריגא, שנכתב שם: "28 תקע"א. אני לדודי תקע"ב. פ"ד). הנגלה שבו כבר נדפס ביגדיל תורה, ושם אף כתבתי תיאור ביכל זה, כמצורף בזה.
כשמסר את הביכלאך אחר הש"ק, הוסיף לשאול:
הנדפס מהמצו[רף] ב[זה] בהמאמרים הקצרים וכו'?
א. בדרך כלל, המאמרים הקצרים שבביכלאך אלו כבר נדפסו, אם כי נמצאים כאן מאמרים אחדים שעדיין לא נדפסו. ומכבר הודעתי, לאלו שמכינים את מאמרי אדמו"ר הזקן, שאת המאמרים הקצרים שימצאו מעתה, ירשמו יחד עם מאמרי אדמו"ר הזקן הארוכים.
ב. כך גם אגרות אדמו"ר הזקן וכו' הנמצאים כאן, כבר נדפסו, מלבד אגרת אחת – השלמה לאגה"ק כ"א – שעדיין לא נדפסה. כך גם נמצאים עתה שתי אגרות אדמו"ר האמצעי וארבע אגרות הצמח צדק שעדיין לא נדפסו. ובדעתי, אולי, להדפיסם ביגדיל תורה, בתור הוספה; ובמשך הזמן, בהוצאה שניה של הספר אגרות קודש, לצרפם שם – יחד עם אגרות נוספות, שאולי ימצאו במשך זמן זה.
מה שהשיב על הסעיף הראשון יסופר לקמן פרק עה (אצל הספר הוספות לספר מאמרי אדמו"ר הזקן). ובקשר לסעיף השני כתב:
כדאי לצרף כ[ל] הנ"ל (יחד עם אגרות נוספות, שאולי ימצאו במשך זמן זה) ב"קונטרס מילואים" ולהו[ציאו] ל[אור] באופן שיוכלו ללמוד בו בח[ג] הש[בועות] – הילולא דהבעש"ט.
המלים המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי.
לעת עתה יש רק עבור גליון של כמה דפים. אולי כדאי לצרף לזה גם אגרות אדמו"ר מהר"ש נ"ע, שיש לעת עתה שמונה אגרות והצוואה. והרבי הדגיש את המלים:
לצרף לזה גם אגרות אדמו"ר מהר"ש נ"ע.
צירפתי את האגרות שנמצאו במשך חצי השנה האחרונה, יחד עם אגרות אדמו"ר מוהר"ש נ"ע, ומסרתי לדפוס לקראת חג השבועות.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור