דאיהו בנצח ואיהי בהוד ופי' ליום השבת לגבי יום השבת והוא בחי' הוי' דז"א וביום השבת נמשך מז"א לנוק' וזהו להגיד בבוקר כו'. אך לפי זה ואמונתך בלילות מיותר הוא). ואמונתך בלילות. פי' אמונה הוא בבחי' מל' דאצי' כידוע דאיהו אמת ואיהי אמונה דבחי' זאת נק' אמת והמל' נק' אמונה וזהו אמת ואמונה וכמו השליח הנאמן לשולחיו שלא יוסיף ולא יגרע כך המל' שמקבלת מז"א נק' אמונה שכל החסדים שמקבלת מז"א משפעת למטה בבי"ע שהן מדריגות התחתונות שנק' לילות כמ"ש למעלה בפי' ולילה ללילה יחוה דעת כו' וכמ"ש בזוהר ע"פ נפשי אויתיך בלילה כו' וקאי אדסמיך לי' שא' להגיד בבוקר חסדך שכל החסדי' העצמיי' הנ"ל נמשכים לבחי' יסוד בוקר דיוסף הנ"ל וכתיב הבוקר אור והאנשים שולחו שהן החסדי' דדכורא שנמשכים למקבל שנק' אמונה וכמ"ש חדשים לבקרים רבה אמונתך פי' חדשים לבקרים היינו מוחין חדשים שמתחדשים לבקרים בכל בוקר אור דיוסף שנק' כנישו דכל נהורין מחמת חידוש חסדי' העצמיי' שנמשכי' ביסוד בכל בוקר אור הנ"ל ומכל החסדים שביסוד שנק' חדשים לבקרים מזה נמשך בחי' מוחין חדשים באמונה שהוא בחי' המל' וזהו רבה אמונתך שמתרבה בחי' האמונה במוחין חדשים והוא ריבוי וחיזוק כח האמונה בכנ"י בכל בוקר מפני שמתחדש כוחה מבחי' החסדים החדשים שמתחדשים בבוקר דיוסף שמשפיע למל' שרש כנ"י ומשם נמשך גם למלאכים שנק' בני אלקים כמ"ש ברן יחד כוכבי בוקר ויריעו כל בני האלקים כמ"ש בזוהר וד"ל. וענין האמונה בכנ"י למטה הוא בחי' מקיף בקבלת עומ"ש כמו שום תשי' עליך מלך עליך דוקא שאינה אלא בבחי' מקיף בלבד שהוא בכח בהעלם שנמצא בכאו"א מישראל להאמין בה' אחד מצד הירושה מאבות וכמ"ש ורעה אמונה שמגדלה מעט מעט כמ"ש במ"א בענין אומן את הדסה כו' כמו שהתינוק ישאנו אומן ומרגילו ומחזקו מעט מעט כך נמשך תוס' כח וחיזוק באמונה דכנ"י מדי יום ויום כמ"ש חדשים לבקרים כו' וד"ל וזהו ואמונתך בלילות פי' במדריגות העליונות דאצי' שהן בבחי' ימים דוקא כידוע בפי' יום ליום כו' הרי נא' יומם יצוה ה' חסדו שנמשך בהן חסדי' העצמיי' והוא בבחי' בוקר דיוסף וכנ"ל בפי' להגיד בבוקר חסדך אבל בלילות שהן מדריגות התחתונות דבי"ע נמשך בחי' האמונה שהן מקבלי' מבחי' המל' שנק' אמונה וכמ"ש ואיהי אמונה והוא בחי' מקיף דמלכות שמים דלעילא שמאיר עליהם כנ"ל בפי' רבה אמונתך וד"ל (אך א"כ מהו ההפרש בין שבת לחול מאחר שבכל בוקר מתחדש ריבוי אמונה בעולמות דבי"ע כמ"ש חדשים לבקרים כו' ומזמור זה בשבת דוקא הענין הוא דבשבת נמשך האמונה ממקום גבוה יותר והוא מעצמות התעה"פ
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור