א. המינוי לעבודת הקודש
היום הכי מאושר בחיי היה באחד מימי אביב תשל"ז, כאשר הרב חדקוב ע"ה הודיעני בשם הרבי, כי הוא רוצה שאעבוד אצלו בקביעות.
אמנם היו בזה כמה שלבים, וכרוך בקשיים לא מעטים.
הדבר התחיל בשלהי מנ"א תשל"ו: בהתוועדות כ' מנ"א הכריז הרבי על יסוד מכון מיוחד לרכז חידושי תורה מרבותינו ותלמידיהם והוצאתם לאור (בקובץ שנקרא אחר כך "יגדיל תורה", ויסופר עליו לקמן פרק ה ואילך). ימים אחדים אחר כך קרא לי הרב חדקוב לחדרו ואמר לי:
הרבי הודיע לי את רצונו הקדוש שאתה תעמוד בראש המכון; אלא שבתחלה אמר לי לברר אצלך, מה קרה להצעת משרת ראש הישיבה במוריסטאון, שהשיב לך בשעתו לחיוב.
ומעשה שהיה כך היה: בישיבת מוריסטאון של אותם הימים, ראש הישיבה הי' הרב יוסף שי' העלער, ומנהלה הרוחני הי' ה"ר שמואל שי' העבער. בשלהי החורף מונה הרב העלער לעמוד בראש כולל האברכים שעל ידי המזכירות, ומשרת ראש הישיבה התפנתה. באחרון של פסח תשל"ו פנה אלי הר"ש העבער בהצעה שאמלא משרה זו.
יחד עם זאת קבלתי אז עוד כמה הצעות משרה, שכתבתי אודותם לרבי:
לאחרונה שוב ביקשני הרב מיכאל שי' טייטלבוים לבא לקראת שנת הלימודים החדש לאהלי תורה, בתור מנהל רוחני של כתות הגבוהות (כי הרב מנחם מענדל שי' מאראזאוו אמר שלא ימשיך במשרה זו).
שוב ביקשני גם הרב דובער שי' שמטוב שאבא לקראת השנה החדשה לדעטרויט, בתור רב דבית הכנסת משכן ישראל – ליובאוויטש סענטער (כלומר חלק מהיום ללמוד ולהשתלם בהלכה, והשאר להתעסק עם מתפללי בית הכנסת כו').
שוב ביקשני גם הרב שמואל שי' העבער, שאבא לקראת שנת הלימודים החדשה למוריסטאון, כדי לאמר שיעור לפני כתה הגבוהה דשם (כי הרב יוסף שי' העלער אמר שלא ימשיך לשנה הבאה במשרה זו).
האם כדאי להתענין באחד מהצעות הנ"ל; או אולי טוב יותר שאמשיך ללמוד עוד שנה בהכולל (שנה רביעית).
לא קבלתי אז מענה, ולכן דחיתי את שלושת ההצעות הנ"ל. ובקשר לישיבה במוריסטאון, הוטלה אז גם משרת ראש הישיבה על הר"ש העבער, שהתחיל למסור את השיעור הגבוה בישיבה.
כעת מודיע הרבי, שבשעתו השיב לי לקבל את הצעת הישיבה במוריסטאון; וכנראה שהמענה נאבד, ולא הגיע לידי.
פניתי להנהלת הישיבה במוריסטאון לשאול אם ההצעה עדיין קיימת. והם השיבו, שאחרי שהר"ש העבער התחיל לתת את השיעור הגבוה בישיבה, קשה לשנות.
המזכיר ה"ר בנימין קליין צלצל אליהם, לספר להם אודות תוכן דבריו של הרבי, ואז הזמינו אותי להתייעצות. אחרי ההתייעצות עם המנהל כללי ה"ר משה הרסון, ועם ראש הישיבה ה"ר שמואל העבער, הם הציעו לי שאמסור את השיעור השני בישיבה, וכתבתי על כך לרבי:
א. בענין ההצעה, לומר שיעור הגבוה במוריסטאון, הנה המצב השתנה אצלם, ואינם מסכימים לקבלני להנ"ל.
הם רוצים שאומר שיעור ב (שיעור ב יש בו יותר מחמישים תלמידים, ולכן רוצים לחלקו לשנים, חציו יקח שלום שי' שפאלטער, וחצי אקח אני).
האם כדאי לקבל ההצעה בתור נסיון, שאשאר לגור כאן, ואסע פעמיים או שלוש בשבוע לשם למשך כמה שעות.
ב. או אולי כדאי שאשאר ללמוד עוד שנה בהכולל, להמשיך בלימוד ההלכה כו'.
ג. או אפשר, כיון שחושבים להוציא לאור חלק נוסף של שו"ת ה"צמח צדק", האם כדאי שאתעסק בריכוז החומר וסידורו לדפוס.
עפהנ"ל (כדאי שאשאר ללמוד עוד שנה בהכולל, להמשיך בלימוד ההלכה כו') וביחד עם זה בריכוז והוצאה לאור דיגדיל תורה והשייך לזה.
המלים המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי.
אודות עריכת הקובץ יגדיל תורה, יסופר לקמן (פרק ה ואילך). וכאן היתה ההוראה שאעסוק בזה בתור חבר הכולל, שבזמני הפנוי מעריכת הקובץ יגדיל תורה, אמשיך לימודיי בכולל.
עדיין לא ידעתי אם הכוונה היא, שבתום השנה עלי להתעניין במשרות אחרות, או שאמשיך כן גם בשנה הבאה.
בחודש שבט תשל"ז התבקשתי על ידי הנהלת ישיבת אהלי תורה, למסור במשך שבועיים את השיעור הגבוה בישיבה.
את השיעור הגבוה בישיבה הי' מוסר הרב אברהם יצחק שי' גרליצקי. אמנם בחודש שבט נסע לשבועיים לארה"ק, להשתתף בחתונת אחיו הרב יוסף שי' גרליצקי, ועל כן נתבקשתי למלאות את מקומו בשיעור הגבוה, בשבועיים אלה, וכן עשיתי.
אחרי שחזר הרב גרליצקי, נתבקשתי שוב על ידם, לקבל עלי את משרת מגיד שיעור בישיבת אהלי תורה. והיינו שהשיעור הגבוה באהלי תורה, שכלל אז כ-60 תלמידים, יחלק לשנים, חציו ישמע שיעורים מפי הרב גרליצקי, וחציו ממני.
חששתי לשאול אודות הצעה זו אצל הרבי, שמא יתפרש דלא ניחא לי בסדר שסידר עבורי הרבי. וגם חששתי לדחות הצעה זו, כי שמא רוצה הרבי שאתעניין בהצעות נוספות.
סיפרתי על חששותי אלה להרב חדקוב, והוא הציע שהוא עצמו יברר ויודיע לי, והסכמתי.
למחרת קרא לי הרב חדקוב ואמר לי:
הרבי אמר שעדיף שתמשיך בעריכת הקובץ יגדיל תורה ועוד.
עדיין לא התברר לי אם הכוונה למשרה קבועה בעריכת הקובץ יגדיל תורה, או רק זמנית.
שנת הלימודים החדשה מתקרבת. האם כדאי להתעניין אודות משרה. או כדאי שאמשיך בעריכת קובץ יגדיל תורה – בתור חבר הכולל. או שאסתדר בעבודה זו באופן קבוע.
(אסתדר בעבודה זו באופן קבוע) ובההו[צאה] ל[אור] דהנ"ל (נגלה וכיו"ב).
המלים המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי.
ומה שכתב "ובההו"ל דהנ"ל", הכוונה היא לשו"ת צמח צדק, שבזה כתבתי בתחלת המכתב (כדלקמן פרק סט), כלומר שאסתדר באופן קבוע בעבודה זו של עריכת הקובץ יגדיל תורה, ובעריכת הספר "צמח צדק" ובעריכת עוד ספרי נגלה וכיוצא בזה.
על הדברים האלו הוסיף הרב חדקוב, שהרבי אמר לו בעל פה, שכדאי שאתמנה גם לנהל את הספריה, וכי כבר הודיע על כך אל המזכיר הרב יהודה ליב גרונר (שהי' עד אז האחראי על הספרים בספריה), שיכניס אותי לעבודה הזאת.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור