בשלח, י"ג שבט תשמ״א

תוכן ענינים

• שיחה א: העלי' (עד לידי כליון - ביטול המציאות הקודמת) דכל עניני ההילולא - בשבת שלאחרי זה, עלי' באין ערוך; ביאור החילוק דהעלי' שביום ההולדת ושביום ההסתלקות; ע"ד הדיוק שבההתחלקות ("דיבור-המתחיל") דמאמרי דא"ח; הדגשת הצורך שהפעולות (בקשר ליום ההילולא) יבואו בפועל דוקא; ע"ד הידיעה הנכונה במצבו - סיפור ע"ז.
• שיחה ב: ההוראה מפ' בשלח (החלק השייך לשבת - סיום הסדרה, ביאור מעלתו), "מלחמה לה' בעלק מדור דור" - מלחמת עמלק היא נצחית ותמיד צ"ל "צא (מן הענן - ד"א דתורה ותפלה) והלחם"; הוספה מיוחדת בזה ע"פ תרגום יונתן - "לתלתא דרייא" - כולל הדור דעולם הבא: ע"י שיתבונן בביאת משיח ותחיית המתים, שאז יצטרך להראות את פעולותיו.
• שיחה ג: מההפטרה "ותשר דבורה" - לימוד אודות תפקידן של נשי ובנות ישראל (אשר מעלתן התגלתה במתן תורה - כה תאמר כו' - שהו"ע בזבוז האוצרות כו') - בחינוך הילדים ובאי התחשבות בחשבונות המונעים קיום מצוות פרו ורבו.
• שיחה ד: שאלות בפירוש רש"י (טו, כ) - "בתפים ובמחולות… מובטחות היו צדקניות שבדור שהקב"ה עושה להם נסים כו'"; שאלות בפשוטו של מקרא (יז, טו) - "ויקרא שמו ה' ניסי" ורש"י אינו מבאר, עד שאלה (על המדובר בהתוועדות שלפ"ז) שנשאלה רק ע"י אחד; המשך הביאור (מהתוועדות ש"פ וארא) בענין "קרו לי' אלקא דאלקיא"; בלקוטי לוי יצחק - בביאור הכתוב (תהלים מד) "נחית בצאן עמך גו'"; בהמשך להנ"ל (שיחה ג) אודות תפקידן של נשי ישראל - ע"ד המלוה מלכה לטובת "מכון חנה".
• שיחה ה: הביאור בפירוש רש"י (בענין "בתפים ובמחולות") והלימוד מזה לכאו"א מהנשים בדורנו; הביאור בפשוטו של מקרא (בענין "ה' ניסי").