רגלים וע"כ הם עומדים תמיד במדריגה אחת וכמ"ש ויעמידם לעד לעולם, אך בנש"י שיש להם שלשה רגלים עי"ז הם נעשים מהלכים בעילוי אחר עילוי עד אין שיעור.
והנה ע"י הילוך שמלמטה למעלה עי"ז נעשה מלמעלה ג"כ בחי' הילוך וכמ"ש והתהלכתי בתוככם היינו שנמשך גילוי תוס' אורות למעלה מן השתלשלות ועי"ז נעשה למטה ג"כ בחי' גילוי כי ע"פ השתלשלות נעשה למטה בחי' העלם והסתר וזהו ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור, משא"כ ע"י הילוך שהוא בחי' המשכה שלמעלה מסדר השתלשלות עי"ז נמשך למטה ג"כ שיהי' בחי' גילוי אלקות, וזהו ענין דילוג וכמ"ש קול דודי כו' מדלג על ההרים דדילוג נעשה ע"י הרגלים, והיינו שהדילוג הוא שלא בהדרגה, והיינו שהוא המשכה שלמעלה מסדר השתלשלות. וזהו מ"ש בנהר יעברו ברגל, נהר הוא בחי' נהר היוצא מעדן להשקות את הגן ומשם יפרד והי' לד' ראשים, שמבחי' נהר נמשך אח"כ ומשם יפרד כו' בחי' עלמא דפרודא, והיינו לפי שהמשכה זו של בחי' נהר נמשך בכל עולם לפי ערכו ולכך למטה נעשה העלם והסתר גמור ומשם יפרד כו', אך בנהר יעברו ברגל והיינו שע"י הרגל השלישי ממשיכי' למעלה מבחי' הנהר וכמ"ש בעבר הנהר ישבו אבותיכם, עד יעבור עמך הוי' למעלה משם הוי', והיינו שנמשך המשכה מבחי' שם הוי' דלעילא וכמ"ש ויקרא הוי' הוי', ועי"ז נמשך המשכה זו למטה ג"כ שיהי' בבחי' גילוי כמו למעלה ממש, והיינו שיהי' בחי' וכל קומה לפניך תשתחוה, שיהי' למטה ג"כ בחי' השתחוואה כמו למעלה שנא' וצבא השמים לך משתחווי', וזהו שנא' נשמחה בו דהיינו בעצמותו ומהותו ממש, וזהו שלש רגלי' תחוג לי שע"י שלש רגלי' נמשך מבחי' לי עצמותו ומהותו ממש כו'. אך מתחלה צריך שיהי' בחי' עומדי' שהוא בחי' בכל לבבך ובכל נפשך דהיינו התבוננו' מבחי' ממכ"ע ואז אח"כ נעשה בחי' מהלכים, וזהו מהלכי' בין העומדים שע"י שהוא בבחי' עומדי' שלא יפול למטה אז נעשה מהלכים כו'.
ומה שנק' מהלכי' דוקא כשירדה הנשמה למטה בגוף ונה"ב ולא קודם ירידתה שאז נק' בשם עומדים לבד וכמ"ש חי ה' אשר עמדתי לפניו, הענין הוא דהנה אנו רואי' שכח הצומח מלובש בארץ דוקא ולא בשמים שבשמים לא יהי' שום צמיחה כו' והיינו לפי שנעוץ תב"ס או ע"ד שאנו רואים שהמאכל שהוא צומח מחי' את האדם שהוא למעלה ממנו הרבה במדרגה, והיינו לפי שמה שהמאכל הוא למטה ממנו לפי שכל הגבוה יותר יכול להשפיל יותר ונפל בו ניצוץ היותר עליון כמ"ש במ"א, ע"כ יש בכחו להחיות
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור