קכ. מאמר אדמו"ר האמצעי בעת הגאולה
במאמר ד"ה אתה אחד שנאמר בש"ק ויצא ט' כסלו תשמ"ב הזכיר הרבי את מ"ש בהתמים חוב' ב' ע' פד (פט, ד) אודות מאמר זה (שנדפס בקונטרס בפני עצמו בשנת תשכ"ה) שנאמר על ידי אדמו"ר האמצעי בש"ק האחרון בשבתו במאסר קודם תפלת המנחה.
בענין מה שהובא בהמאמר דש"ק (מהתמים) אודות המאמר אתה אחד, יש להעיר מאגרת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע (גוכתי"ק) מאור לי"ח טבת אעת"ר [אגרות קודש שלו ח"ב אגרת רפב]: "ובצאתו לשלו' אמר הדרוש אתה אחד שנתחדש לו במנחה דש"ק ההוא, כן מספרים".
לחפש הנמצא המאמר בעוד כת[בי] י[ד] (לבד הג' שצוינו בהקדמה).
רשמתי את כתה"י שבהם מועתק המאמר, והוספתי:
בכמה מהם מועתק מאמר זה בין מאמרי הצמח צדק, ובאחד מהם (696) בכותרת "ב"ה יום הששי פ' וישב שנת תד"ר לפ"ק". עוד נמצא מאמר זה בנוסח אחר, בבוך מס. 535 לה, א בכותרת: "דהאמצעי, הנחת החסיד ר' יעקב קאדאנער".
על פי כל הנ"ל אולי יש מקום לשער, שהוא מאמר אדמו"ר הזקן, שחזרו עליו גם אדמו"ר האמצעי והצמח צדק.
הרבי סימן על הקטע האחרון "?!", ואודות כתה"י השני כתב:
כלומר להחזיר לי התצלומים שצירפתי.
מסרתי את כתבי היד, ובארתי כוונתי:
מצינו כמה פעמים בין מאמרי הצמח צדק, שחוזר על מאמר אדמו"ר הזקן (בתוספת הגהות), אך לא מצינו שיחזור על מאמרי אדמו"ר האמצעי. ומזה באה הסברה שהמאמר הוא של אדמו"ר הזקן (הנחת אדמו"ר האמצעי), וחזרו עליו אדמו"ר האמצעי (בתקפ"ז) והצמח צדק (בתר"ד).
כ[מה] וכ[מה] מאמרים דביאו[רי] הז[והר] שנמצאים ע[ל] ד[רך] ז[ה] בביאו[רי] הז[והר] דהצ[מח] צ[דק], וכן דתו[רות] ח[יים].
ובענין זמן אמירתו בתקפ"ז כתבתי:
שוב נראה לומר, שאין חילוק בין המסופר באגרת רבנו נ"ע להמסופר ב"התמים", שבשניהם מסופר שהמאמר נאמר באותה שבת, בסמיכות למנחה:
אלא שלפי מ"ש באגרת הנ"ל "אשר יו"ד כסלו דההוא שתא הי' ביום ש"ק", אם כן יצא לחירות ביום הש"ק, ונאמר המאמר בסמיכות למנחה "בצאתו לשלום".
וכיון שעל פי הקביעות של אותה שנה הי' ט' כסלו ביום הש"ק, על פי זה מסופר ב"התמים" שהמאמר נאמר בבית האסורים.
יברר (בס' עתים לבינה?) מתי חל יוד כסלו בתקפ"ז (וספק קצת אולי הגאולה) בתקפ"ו.
והכוונה בזה, כי ב"בית רבי" נזכר שהמאסר והגאולה של אדהא"מ היו בכסלו תקפ"ו.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור