באחד מכתבי היד שבספריה (מס. 1333) מועתק מפנקס לאזניא, הרשמת כ"ק אדמו"ר הזקן בחברה קדישא של קהלת לאזניא. עיקרו כבר נתפרסם בכמה מקומות, ונדפס גם בבית רבי (א, ב). אלא שכאן יש הוספת איזה פרטים, ולאחריו נרשם:
ולעיל מזה חתום א[ת] ע[צמו] הרב מפלענצנע [...] למטה [... הז]קן מ"ה יהודא ליב1. וזה הלשון בכ"י הרב הנ"ל הועתק או[ת] בא[ות] מגוף הפנקס השייך ל[.. ... אור] ליום ב' ד' טבת תקצזיי"ן. ירוחם בא"א מוהר"ר מנחם מענדל כ"ץ זצלל"ה [גבאי?] פה לאזני.
*
היום2 יום ט"ו כסלו תקזיי"ן לפ"ק נתקבל התורני מו"ה ברוך ב"מ אברהם3 להחברא קדישה רק [שיהי'] ש[מש] להחברא שנה אחת ולציית כל אשר יצוו החברא עליו ואביו מו"ה אברהם התחייב א[ת] ע[צמו] ליתן להחברא אלשיך שיהי' שוה לא פחות משלשים רו"כ.
נתן4
*
היום יום ט"ו כסלו תקיו"ד לפ"ק נתקבל הילד שניאור זלמן בן מהור"ר ברוך להחברא קדישא רק שיהי' שמש עד [בן?] בר מצוה באופן שיתן אביו זקנו עשרה ברוסעס כל ברוס ה' קלאפטער לבנין בית הכנסת ובכל שנה ושנה מחויב אביו זקנו הנ"ל ליתן ח"י ג"פ ואי"ה אחר כלות משך שנים יהי' כאחד מאתנו.
נתן
*
זקני תלמידי חכמים כל זמן שמזקינין דעתן נתוסף בתורה וביראת ה' תוסף ימים ושנים בנתמלא שנת י"ג זמן קהלה להקהל בני חבורתא קדישא, ה"ה החכים המופלג תנא ופליג [החתן מ"ה] שניאור זלמן בהרב המופלא מו"ה ברוך דין זרע ברוך זה ינחמנו כי סליק לגבוה בין אסיפת חכמים.
היום אור ליום ג' שנכפל שני פעמים כי טוב ט"ו כסלו תק[כ"א]5 לפ"ק.