י"ט כסלו תשמ״ו

תוכן ענינים

• שיחה א: ס"א - י"ט כסלו - ראש השנה לחסידות, ובאופן דגילוי והמשכת "אור חדש עליון יותר", ולכן, יש להוסיף ביתר שאת וביתר עוז בהפצת המעינות חוצה
• שיחה ב: ס"ח - מבין ריבוי הענינים בי"ט כסלו, עד לריבוי באופן דאין סוף - יש להתחיל בהוראה מאגה"ק הראשונה ע"ד הגאולה, שבה מודגש: (א) "פדה בשלום נפשי", שגם במצב של גלות - הדורש פדי' - יש לעסוק בכל עניני העבודה דיט"כ, תוך כדי ההבטחה ד"פדה בשלום", (ב) פעולת הגאולה אצל "כל השרים וכל העמים אשר בכל מדינות המלך", ובימינו אלו - השפעה על אוה"ע "לקבל מצוות שנצטוו בני נח"
• שיחה ג: סט"ז - הוראות נוספות באגרות-קודש של בעל הגאולה (שנרמזו באגה"ק הראשונה) - ג' הקוין דתורה תפלה וגמ"ח: "לגמור של הש"ס בכל שנה ושנה" - תורה, "יגמור בכל שבוע תמניא אפי' שבתהלים קי"ט" - תפלה, וצדקה - "היא שעמדה לנו כו'". וההוראה - להוסיף בענינים אלו באופן שלמעלה ממדידה והגבלהסכ"א - בסיום הש"ס (בגמרא) "כל השונה הלכות . . הליכות עולם לו", ובתחלתו, "מאימתי קורין את שמע בערבית" - מודגש כללות ענין התורה, ש"ניתנה לעשות שלום בעולם"
• שיחה ד: סכ"ט - שיעור היומי ברמב"ם: (א) "המודה בכל קנס מן הקנסות פטור" - מכיון שכל עיקר התשלום אינו כדי למלא חסרונו של הניזק, כי אם, קנס על המזיק, ובנוגע לניזק - ע"י מסקנת הדברים בב"ד מתברר מה נגזר על הניזק מן השמים. (ב) "שור תם" ו"שור מועד" בעבודת האדם - בנוגע למצבה של נפש הבהמית, וה"חזרה" למצב של "תמות" (אפילו לאחרי שנעשה "מועד") - ע"י תשובה, בשעתא חדא וברגע חדא
• שיחה ה: סל"ו - חלוקת הש"ס, ניגונים, וענין הצדקה