פירוש המילות
פג, ב
גדלו באין שיעור למעלה מפני שאין להם שיעור למטה כשנק' טוב מאוד כנ"ל. וכידוע שאא"ס למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית כו' והיינו מאוד עמקו מחשבותיך שהוא עומק תחלת המח' ורצון ותענוג שבעצמות ממש שהוא בעא"ע בעצמותו ונק' שעשועי המלך בעצמותו כידוע ואין לו שיעור בעומק למעלה בעומק רום כמו בעומק תחת כשמתפשט למטה עד אין תכלית והא בהא תליא ממש כידוע. ויתפרש הפסוק כפשוטו דמה גדלו מעשיך ה' בהתפשטות גדולתו למטה עד אין תכלית שזהו מה גדלו בריבוי ההתפשטו' ואח"כ מאוד עמקו מחשבותיך מסוף מעשה שעבמ"ת שניתוסף ע"י עומק רום בעצמותו בבחי' מאד ומ"ש מאד יותר גבוה ממה גדלו שאין שיעור לעומק כלל הרי זה כמו הנק' עומק לעומק וכמ"ש במ"א בפי' ממעמקים כו' מאחר שא' מאד עמקו דמשמע יש עומק שאינו במאד ועומק מחשבותיך בבחי' מאד כו' וכמ"ש נפלאותיך ומחשבותיך שנק' סדכ"ס אלינו אין ערוך אליך פי' דגם נפלאותיך ומחשבותיך הסתומים בשעה שעלה ברצונו כו' הבא בגילוי בהשתלשלות אלינו באבי"ע גם הם אין ערוך אליך לעמקו' מחשבותיך העצמיים שהן בבחי' מאד ע"כ אגידה ואדברה עצמו מספר דלפני אחד מה אתה סופר כו' וד"ל. ומ"ש מה גדלו ולא א' ג"כ מה מאד כו' הענין הוא דמה גדלו הוא בבחי' מ"ה דחכ' דבחכ' אתברירו שממנו גדלו למעלה כנ"ל בענין נושא אלומותיו אבל מ"ש מאד עמקו כו' הוא בחי' העלי' שבעצמות עומק רום שניתוסף בעצמות השעשועים שהוא רק בבחי' כתר שבכתר שזהו מאד עמקו ובאמת פי' הפשוט במה גדלו הוא ריבוי א' ומאוד עמקו מורה ריבוי לריבוי דהיינו דמאד הוא ריבוי בלתי מוגבל וקאי על העומק דמאד עמקו ועמקו הוא ג"כ ריבוי בלתי מוגבל ונמצא דמ"ש מאד הוא ריבוי לריבוי דמאד הוא ריבוי הב' והכל בבחי' הכתר בלתי מוגבל והוא לנגד ב' מדריגות דכתר בכלל בחי' כתר וכשב"כ גולגלתא דא"א ורדל"א שמבואר בכוונות דב"ש דלעיל וכך יובן ברום המעלות גם בכתר שבע"ס הגנוזות בעצמות. אך זהו בעילוי אחר עילוי בעצמתו ממש אבל בבחי' ירידה שמבחי' מל' דא"ס בהארת הקו כו' אחר הצמצום עז"א מה גדלו מעשיך רק ריבוי אחד דהיינו אחר הבירורי' דסוף מעשה שעלה במחשבה תחלה דאנא אמלוך בחי' מל' דא"ס כו' שזהו כמו שהי' הוא ושמו בלבד קודם הצמצום שנק' שמו הגדול בגדולת עצמותו דלגדולתו אין חקר כנ"ל אין כאן בחי' ריבוי לריבוי דגדולת ההתפשטות בלבד שהן ב' מדריגות בבחי' ההתפשטות בלבד שאינו רק ריבוי אחד משא"כ בריבוי בעלי' בעצמו' מאד עמקו כו' ולכך אמר מה גדלו לבד ולא א' מאד גדלו מעשיך כו' כמו שאמר לשון מאד עמקו. ובאמת גם
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- פירוש המילות
- כרך
- עלי עשור
- מזהה
- rh-9ap8z7yn
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.