שמות גטין

שמות אנשים ונשים פרטיים - ראה מפתח אנשים. שמות מקומות פרטיים - ראה מפתח מקומות.

אהע"ז ח"ב: קעד (לא כ' ש. פסול מדרבנן או מדאורייתא, שצ"ל מוכיח מתוכו). קפד [מב, ב] (עיקר הש. לקריאה, ובחרש סגי גם בידיעה, וכמו וכל אשר יקרא לו האדם נפש חי' הוא שמו). קצא (נאמן הבעל על שמו וש"א). קצח (אין חשש בכפילת השם כשיש טעם לזה). ר, ו (כשנכתב בבלבול הוי כלא נכתב). ר, ח (המנהג שכ' הש. על פיו ועל פי'). רג, א (כשאפשר לפרש השם בב' אופנים אם יש לסמוך על ע"ח וע"מ). רג, ב (י"א דהוי כלא נכתב). רו (נאמנות עד מפי עד על שם האב). ריב (כשאפשר לפרש בב' אופנים אם הוי כלא נכתב). רכו (לא כ' השם אם בטל מהתורה). רמא (אם דורשים וכותבים עיקר מקור השם). רמד, ד (לא כ' השם אם פסול מה"ת). תד (בס' אי אזלינן בתר רובא). תד [ל, ד] (אם סומכים על הכתובה. חילוק בין עיקר השם לדקדוקיו. חילוק אם הוא לשון הלוה או העדים). תי (לא כ' השם אם בטל מהתורה). הוספות: נט, ד (כנ"ל).

דמתקרי - המכונה

אהע"ז ח"ב: קסד, ד (נעשה פסול בתי' המכונה ונכתב הממנה. יש להקל כשיובן שט"ס הוא. יהודה המכונה ליב שנכתב יהודה ליב). קעג (דמ. כותבים לשיטת בה"ג ורמב"ן רק כשנק' כך ע"י כולם ולשיטת ר"ת אף כשנק' כך ע"י פורתא, אבל לא כשנכתב ואינו נק'. ולכן כשנכתב רק בשם א' ונק' רק בשם ב', לכו"ע יכתוב א' דמ. ב'). קפג (כ' המכונה אחר שם האב). קפד [מב, ג] (בחרש שאין קוראים אותו בשמו אין לכתוב דמ.). קפו (כשצריך לכתוב סימן או כהן יכתבו לפני המכונה, היינו צבי הארוך המכונה הירש ולא צבי המכונה הירש הארוך). קצז, א (דמ. פי' שנק' כן תמיד, אלא שעכשיו נהגו לכ' דמ. גם ע"ש שאין רגילין בו כ"כ). קצז, ה (המ. קאי על השם או על המגרש). קצח (כ' דמ. על שם לעז). ר, ה (כ' ב' השמות בלא דמ. אם הוי כאילו כ' דמ. ביניהם). רב (שם לעז שהוא שם העצם צ"ל עליו דמ. אף אם נמ"ח לשם אחר. ואם אינו שם עצם צ"ל עליו המ. אפי' אינו כינוי לשם העצם שלו, כגון דוב ליפמן שנק' בד"כ דוב צ"ל המ. ליפמן. כ' המ. במקום דמ.). רג, א (המ. קאי על האדם או על השם. המ. פי' לבדו או שנק' בו יחד עם השם הראשון. משה דוב המ. בער ונק' משה בער). רז (בניהו אינו נמצא אצלינו וא"כ בעניא אינו לה"ק וצ"ל המכונה). ריג (שם העצם הוא אבלי ונוסף לו שם אברהם וכ' אברהם המ. אבלי. גם כששם הב' הוא שם העצם י"ל המ. כמו ששם אד' נק' כינוי לשם הוי'). רמד, ז (חילוק בין כינוי השם לכינוי נדרים). רנ (נק' בשם א' ונכתב בשם אחר שם העיקר שנק' בו ומ"מ יכתוב שם שנכתב דמ. שם שנק'. דמ. פירושו שנק' ע"י כולם או ע"י פורתא אבל לא כשרק נכתב). רנ, ב (גם לשיטת בה"ג, כשרובא קרו לה בחניכה אין לכתוב וכ"ש אלא דמ.). שעח-ט (יהודה יעקב דמ. ליב יעקב שכ' המכונה ליב יעקב). שצח (משה יהודה ונק' יהודה, נוהגים משה יהודה דמתקרי יהודה, בדיעבד משה דמתקרי יהודה. אהרן צבי ונק' אהרן הירש, אי סגי באהרן צבי המכונה הירש). שצט (שיטות הפוס' מתי כ' דמת. ומתי המכ. בשם לעז שהוא שם עצם יכתבו המכ. דוב ונק' דוב ליפמן אם כשר בדיעבד כשכ' דוב המכונה ליפמן). ת (כינוי גנאי אין כ' ולא מטעם הקפדה דלאו בדידי' תליא). תה [לב, ד] (כ' דמ. על עיקר השם שלא נק' בו. אם יש לפרש דמ. שנק' בו בשעת מילה). תל (דמתקרית או דמתקריא). הוספות: נו, ב (קאי על השם או על האשה).

פס"ד: רצד, ג - ז, א (משה יהודה ונק' יהודה, נוהגים משה יהודה דמתקרי יהודה, בדיעבד משה דמתקרי יהודה. אהרן צבי ונק' אהרן הירש, אי סגי באהרן צבי המכונה הירש).

ראה גם לקמן אצל שמות מצורפים ואצל שם נערות. עיי"ע שמות גטין, נשים (איטא. יודתיה. מרייאשא. עטא). שמות גטין, אנשים (ליב).

החזיק

אהע"ז ח"ב: קעט, ב (חילוק בין נשמ"ח שהוא מיד לבין ה. שצריך ל' יום ולרש"י גם ל' יום לא מהני). קפא, א (הלך למק"א ושינה שמו, אם במקום ב' לא נודע שם הא' אפ"ל שלכו"ע סגי בשם ב'). קפא, ב (ה. ל' יום סגי רק בשם שקוראין או גם בשם שבעלי' לתורה). קפא, ד (י"א דסגי בעלה לתורה ג"פ). קצא (כששינה שמו מחמת הכרח ממשה ליחזקאל יכול לכתוב משה דמתקרי יחזקאל או יחזקאל וכ"ש או אנא דמתקרי יחזקאל). קצד [נז, א] (פחות מל' יום אם מועיל לענין וכ"ש. וכן בשינה שם אביו לענין וכ"ש). קצה [נח, א] (כנ"ל). נח, ג] (כנ"ל). תג (ה. בטעות). תה [לב, ב] (קבע לעצמו שם חדש בבואו לעיר וגירש בו. חילוק בין נשמ"ח לבין ה. אחר ג"י נק' טפל ואחר ל"י נק' עיקר). [לב, ג] (חילוק אם בעת סידור הגט היו עשרה ונתפרסם ע"י כתיבת שמו שנשתקע).

ראה גם לקמן אצל שם האב.

וכל שום דאית לי

אהע"ז ח"ב: קפב (כ' וכ"ש וחניכא דאית ליה הוא ט"ס וצ"ל דאית לי, ודיעבד כשר, דגם על עצמו אפ"ל ל' נסתר). קפג (כ' וכשד"ל אחר שם אביו, בדיעבד כשר). קפד [מב, ד] (כ' וכשד"ל בא' שאינו מומר). קפח, ז (אם מהני בשינוי קל, ואי מהני לירו' אף בשינוי גמור, עכ"פ בהחזיק קצת בשם שכ'). קצא (במקום הכרח אפ"ל וכשד"ל, ואין לחוש בזה לחשש הט"ז). רנ, ב (גם לשיטת בה"ג, כשרובא קרו לה בחניכה אין לכתוב וכ"ש אלא דמתקריא). שצג (כ' וכשד"ל אחר שם אביו). תח (מת אביו מתוך חליו וא"י שמ"ח, יכתוב בגט שני שם אביו וכשד"ל). תט (במקום שלחומרא כ' וכשד"ל ישאל אצל הבעל אם אינו מקפיד). תלז (במקום הכרח אפ"ל וכשד"ל). הוספות: נו, א (כ' אנא יעקב וכ"ש דאית לי', במקום לי, אם נ' הפי' כב' אנשים המגרשים). נט, ב-ד (נק' ליב וא"י אם יהודה ליב או ארי' ליב, יכתוב ב' גטין: ליב; ליב וכשד"ל).

חידושים: קטז, ד - קיז, א (להסוברים דכותבין וכ"ש, אם צ"ל גם בשם עירו ושם אביו ואבי'. חילוק בין מקום כתיבה למקום עמידה).

חתימתו

אהע"ז ח"ב: קצו (כשיש קרי וכתיב, שחותם ידל ונק' אידל או חותם יאודה וכיו"ב, ומסיק דסגי בשם שנק' בו). קצז, ב (כשיש ב' שמות בלה"ק ובלעז רגילים לחתום שניאור זלמן דוב בער ולא שניאור דוב זלמן בער. בגטין הולכים בתר ח. ומנהגו לכ' באגרות ושטרות. קצת ראי' משם ה' שאינו נק' כמו שהוא נכתב). קצט, א (כשיש שינוי בין קריאה לח. לא משגיחין בח. כגון שחותם אורי' ונק' אורי, חותם אליעזר ונק' אלעזר, חותם בלי ונק' באלי וכיו"ב; מלבד היכא שהשם נמצא הכי והכי כגון חותם יהונתן ונק' יונתן), קצט, ב-ג (ואם משנה ח. בכוונה תלוי אם יש חילוק במבטא דביאושע הולכין בתר קריאה ובגדליא ויהודא מחלוקת). רכג (כשא"י לחתום, מה שכל העולם חותם חשיב כמו שהוא חותם כך). רכד, ב-ד (אם הולכין בתר השם שבכתובה ושבתנאים). רלו, א (בשינוי קטן במבטא הולכין אחר הח. והכתיבה באגרות שטרות וכתובות). שצח (כ' שם העצם ואין משגיחין בח. מ"מ בשם לעז שח. ראזה יכתבו ראזה, כדי לחלק בין ר' שהוא קמץ לז' שהוא סגול. ואם שמה הינדא ראזא יכתבו מטעם זה אף הינדה ראזה). הוספות: נה, ג (נק' יהודה וח. יהודא). ס, א (כנ"ל).

פס"ד: רצה, א-ב (כ' שם העצם ואין משגיחין בח. מ"מ בשם לעז שח. ראזה יכתבו ראזה, כדי לחלק בין ר' שהוא קמץ לז' שהוא סגול. ואם שמה הינדא ראזא יכתבו מטעם זה אף הינדה ראזה).

כינויים (כהן; לוי; משפחה)

אהע"ז ח"א: ה, ב-ג (כתבו עליו כהן והוא אינו כהן אם הגט בטל. שינוי בדבר שא"צ לכתוב. חילוק אם א"צ לכתוב או שרק בדיעבד כשר. חילוק אם השינוי בבעל או באבי האשה).

אהע"ז ח"ב: קסה, ח (נכתב אבי המתגרשת כהן והוא אינו כהן). קסו, ג (שינוי בכינוי שם האב). קסו, ו (שינוי בשם אבי העד. נכתב אבי המתגרשת לוי והוא אינו לוי). קסז (כנ"ל). קעה (נכתב אבי המתגרשת כהן והוא אינו כהן). קעה, א-ד (מ"ש התוס' ששינוי בדבר שא"צ לכתבו כגון שכ' הכהן השטר כשר היינו רק שאין העדים נפסלים או שגם השטר כשר, רק בשטר ממון או גם בגט, רק כשאא"ל מזה לעז או גם כשאפשר לפרש שא"ז המגרש). קעה, ג (נכתב המגרש כהן ואינו כהן. חילוק בין אבי המגרש לאבי המתגרשת). קעה, ה (אבי המתגרשת כהן הי' סי' דסי', כמו נהר דעיר, וי"ל דאין השינוי פוסל). קעה, ז (ראי' מדין שטר שאינו נפסל בזה). קעז (נכתב אבי המתגרשת לוי והוא אינו לוי. כהן או לוי על המגרש צ"ל עכ"פ לכתחלה ולכן אם שינה פסול. כהן ולוי באבות י"ל דדמי לכינוי באבות וי"ל דל"ד כי כינוי לבד כשר באבות משא"כ כהן באבות דדמי לסי' לסי', היינו נהר למקום דירה). [לז, א] (חילוק בין שינוי במקום לידה שאין לו שייכות עתה לכ' הכהן שהוא סי' שלו עתה). קפד [מב, ד] (חרש שנק' דער שטומער אם צריך לכתבו. אם דומה לכ. משפחה ולכ. בכור). קפו (כהן התחילו לכתוב בזמן האמוראים). שצד (כ' אבי המתגרשת כהן והוא אינו כהן. אם יש להקל מטעם שינוי בדבר שא"צ לכתבו או מטעם שינוי בסי' דסי'). שצה (הקדים המכונה להכהן). תלט (כ' על אבי המתגרשת כהן והוא אינו כהן. במקום עיגון שהגיע ע"י הדואר גט זה מסיביר יתנוהו לה, ואח"כ ימחקו ויתנו שוב).

מבטא האותיות והנקודות

אהע"ז ח"ב: קסו, א (הטעם שכותבין ב' ווי"ן כי וי"ו א' נוטה לפ"א רפוי', משא"כ במדינתינו אינה דומה). קעב, ג-ד (נכתב ב' יו"דין במקום יו"ד א'). קפז (כותבים יו"ד לחיריק או לצירי ואל"ף לפתח או לקמץ, וא"ח שיקראו חיריק במקום צירי וכיו"ב). קפט, ד-ה (אפשר לכ' ש גם כשקוראים ש שמאלית ויותר טוב לכתוב ס. אם ניכר במבטא היו"ד צריך לכתבו, כמו סאסיא עטיא וכד'. אני מסתפק במבטא שלנו אם הוא הרגשת היו"ד ממש אחר השין או הסמך … כמו חסיא גנעסיא העניא ודומיהן … נלע"ד שיכתבו כפי שהיא מורגלת לכתוב באגרות ושטרות. אות ש ממלאת קצת החסרון של סי, היינו שאשא במקום שאסיא). קצג (דרך הערבי לשום ה בסוף התיבה במקום חולם כמו אוסרי לגפן עירה). קצד [נה, ד] (כנ"ל). קצה [נח, ב] (כנ"ל). ר, יא (כנ"ל). רג, א (האחרונים המציאו לכתוב על קמ"ץ א ולא על פתח). רה (הא' על פתח אין בו פסול). רח (היו"ד הנרגש קצת במבטא. בעניא. פעסיא. גנעסיא. ליובאוויטש). רי (א - קמץ. ו - שורוק. י - חירק. ע - סגול. ש - ימין. ס - שמאל. ק-ג ו-ב מתחלפים). ריב (יש נהגו לכ' ב' יודי"ן על צירי בשם לעז. אין שינוי זה פוסל בשם האב). ריד (היו"ד הנרגש קצת במבטא אינו י גמור ואם חיסר י"ל דלא פסל, ואם נהגו באגרות ושטרות בלא י י"ל דכשר, והברתה קצת כמו ש ימנית ואם כ' ש כשר. אין ללמוד מהמקרא שנכתב ירושלם). רטו (לכתחלה אין צ"ל א בפתח). רטז, א (כנ"ל. ומ"מ כותבים א בליובאוויטש לאדי וכיו"ב). ריט (כשנרגש היו"ד בליומא אם יש לסמוך על כ' אגרות ושטרות שכותבים בלומא בלי היו"ד. המבטא הוא ממוצע בין יו"ד לבלי יו"ד. ברוסית יש ע"ז אות מיוחד יוּ. בתיה חסיא וכיו"ב דומה לאות ש ולכן הורה אדה"ז לכ' דמתקרי בשא). רכ (צירי אם צ"ל ביו"ד א', אף כשנרגש היוד. חילוק אם האות בחיריק או צירי וכיו"ב, ואם הוא לה"ק או לע"ז, כמו חיה - חייא). רכב (אם הולכין אחר צחות לשון אשכנז כשמשבשין. טויבא או טובא. חילוק אם הגט נכתב במדינת אשכנז). רכד (באותיות המתחלפות שא"א להרגיש בשמיעה אם הולכין אחר חתימתו או אחר מקור השם. ליבקא-ליפקא. זעליג-זעליק. מערקיל-מרקיל). רכה (חסרון היו"ד במקום חיריק. חילוק בין שם לה"ק כמו רבקה לשם לעז שמקפידין בו, וחילוק בין חיריק לצירי שאין להקפיד כולי האי). רל-רלב (כ' יטא ובמדינתינו המ. הוא איטא). רל, א (במקום שאין חילוק בין חיריק למלאפום צ"ל יוטא ולא יטא. בל' רוסיא כ' על יִ אם ועל ג ה, ומ"מ אם יכתוב על גימפל הימפל הגט פסול). רל, ג (במדינתינו מבטא פ' רפוי' אינו דומה לוי"ו). רלג, ד (היו"ד בשיא ביליא געליא הוא רק לרפיון ל' המדינה ורוב העולם נוהגין לכתוב בילא ולובאוויץ ולכן אין זה שינוי). רלד, א (יו"ד בסגו"ל אפ"ל ב' יודין, כמו סאייה, סאסייה). רלד, ב (לפעמים בל' לעז מוסיפין י, כמו חייא). רלד, ג (צירי יש כ' יו"ד א' ויש כותבין ב' יודי"ן ולא מיפסל). רלד, ז (במקומות רבים מוצאים ב' יודי"ן להדגשה). רלה (כנ"ל). רלו (חילוק בין שם בילא שאף שהל' מודגשת אין כ' ביליא לשם פעסיא וחסיא שהיו"ד מורגשת יותר, כ' חסיא או חשא). רלט (אם אין מדגישין החיריק אצ"ל יו"ד, כמו לעמל מירל וכיו"ב). רלט [פו, ד] (אין מביאין ראי' מלה"ק לשם לעז. לפעמים צירי בלי יו"ד כמו יאר וכיו"ב). רמא (כשמחסרים היו"ד בלובאוויטש גוטא בילא וכיו"ב אין נפסל). רמו (כשמחסרים הא' בסוף, חוואלי - חוואליא. אנו קוראים אמי אסי אשי בסגול). רמט (אריחאו שכ' אריחווא, מצד חסרון הא' כשר מצד הוספת הא' מסיק להקל). רנא (פ' דגושה בסוף תיבה לכתוב פ כפופה בסוף או בהוספת א. מתי מוסיפים א בסוף). רנד (היכא שמבטאים ו' צ"ל ב' ווין. ע' בסוף במקום א' או א' במקום ה'). [צט, ג] (כשמבטאים קמ"ץ כמו מלאפום). רנז (גם כשקורין בסגול אפ"ל בא', כמו ווינא, ברודא, דובראוונא). שא, ד (מינקא-מאינקא, טרנטו-טרנטה, אם יש להוכיח משמות הכתובים שכ' א' על חיריק וכ' ה' על חולם). שו, א (היו"ד הנרגש קצת במבטא אינו י גמור ואם חיסר י"ל דלא פסל, ואם נהגו באגרות ושטרות בלא י י"ל דכשר, והברתה קצת כמו ש ימנית ואם כ' ש כשר. אין ללמוד מהמקרא שנכתב ירושלם). שעח (כשיכולים לקרוא בב' אופנים, כמו מלכה בפתח או בחיריק המ"ם כשר). שפח (הטעם שכותבין ב' ווי"ן כי וי"ו א' נוטה לפ"א רפוי', משא"כ במדינתינו אינה דומה). שפח (כ' לייזר במקום ליזר). תטז, ד (דוגמאות מחילוק בין אי - י). תטז, ה-ו (כשחילוק במ. בין מדינה למדינה, זאפירה - סאפירה, באותיות המתחלפות). תכא (היו"ד בשמות יודתיה שאסיא חסיא וכד' לא נרגש כ"כ והוא ממוצא בין יו"ד ללא יו"ד). תכב (בשם לעז צ"ל אל"ף על פתח, משא"כ בשם לה"ק). תכג (הברת שי"ן ימנית אין רחוק משי"ן שמאלית עם יו"ד שאח"כ. נכתב א' במקום ה' אם יש להקל). תכו (ב' יודי"ן בסגול, כמו בילייא פאמילייא). תכז (אייר, יו"ד א' לחיריק ושני בשביל יו"ד הנרגש). תכט (ראסיא עם יו"ד אחר הס' או ראשא בלי יו"ד). הוספות: נה, א (גט שנשלח ממקום שכ' א' על מלאפום למקום שכ' ו'. ש' ימנית דומה לס' עם י'. כ' חאשע במקום חסיא יש להקל במקום עיגון). נה, ג (יהושע ונק' הושיע וכ' הושע הוי שינוי, כי הושע שם בפ"ע). נו, ג (מתי צ"ל יו"ד א' ומתי ב').

פס"ד: רצב, ג-ד (דוגמאות מחילוק בין אי - י).

מקומות

ראה מפתח מקומות.

אהע"ז ח"ב: קמה, ו (אם לכתוב מ. הכתיבה או החתימה או לא לכתוב המ.). קעה, ו (עד זמן מהרא"י היו כותבין מ. דירה). רנ, ב (בעיר אין לכתוב וכ"ש דא"א לברר מהו שם העיקר ומהו שם הטפל. העיקר הוא מ"ש בערכאות או מה שנק' בפי ההמון). רנב-ה (שם שקורין ישראל עיקר בשינוי ממה שקורין א"י או ממה שנק' בתחלת יסודה ובערכאות, לכתחלה יכתוב שם ישראל ובדיעבד כשר). רנב, א-ג (כשיש למקום עמידה או למקום דירה שם א' במ"כ ושם אחר במ"נ. אם גם בזה תיקן ר"ג לכתוב וכ"ש). רנג (כמדברים בל' קלילא ומשמיטים הא', אילינא במקום אילאינא). רנד (כשהשם שבערכאות ידוע רק במ"כ ולא במ"נ. לא נעלם ממני שאאזמו"ר … העיר אמטשיסלעוו כתב … יש להפליא על דבריו … עכ"פ גם לדבריו הק' כו'). [צט, ב] (לא כ' מתא. חילוק אם הוא כפר או עיר). רנח (כ' מתא בחצר האדון שאינו בעיר). שצג (כנ"ל). שצד (עד זמן מהרא"י היו כותבין מ. דירה).

אהע"ז ח"ב הוספות: ס, ב (כשיש ס' בשם הנ. לא יכתבו אותו כלל).

חידושים: רלד, א (מ. דירה, עמידה, לידה).

ראה גם לקמן אצל שינוי השם והמקום.

נשתנה שמו מחמת חולי

אהע"ז ח"ב: קעט (מגרש מחליו. ראיות דנשמ"ח הוא מיד שם העיקר ודמתקרי ע"ש הא', ודלא כג"פ דרק אחר ג"י שנתפרסם שמו י"ל דהוי עיקר וי"ל דעדיין הוי טפל. ובכ' שמ"ח וכלל את שם העיקר בוכל שום מחלוקת הפוסקים). קעט, ב (חילוק בין נשמ"ח מיד למשנה שמו סתם שצריך ל' יום ולרש"י גם ל' יום לא מהני). קעט, ד (נשמ"ח דמי למחמת מילה דמיד הוא שמו). קפא, ג (כנ"ל). קצז, ד (לדעת רמ"א צ"ל דמתקרי על שמ"ח אף שנק' בשניהם יחד). ת (כשחולה הקפיד על ששינו שמו. מגרש מחליו ונשמ"ח אם שם הראשון נעקר מיד). תז (מגרש מחליו צריך ב' ג.). תח (מת אביו מתוך חליו וא"י שמ"ח, יכתוב בגט שני שם אביו וכל שום כו'). הוספות: נה, ד (שמ"ח כ' לעיקר ודמתקרי על שם הראשון, אם לא נשתקע). נט, ד (כנ"ל, ואם נק' טובא ונשמ"ח חי' כ' חי' טובא דמתקריא טובא. חילוק אם עוקרין שם הא' או מצרפין).

נשתקע

אהע"ז ח"ב: קעט, ג (שמ"ח שנ. וכתבו עם השם הקבוע אם כשר). קפא, ג (שם שנ. וכתבו עם השם הקבוע). קפד (נ. מקריאה ולא מידיעה. בחרש שקורין דער שטומער גם ידיעה סגי. חרש שהיו לו ב' שמות וא' כמעט שנשתקע גם מידיעה, השם הב' חשיב שם ולא חצי שם. אם אפשר לכתוב דאתקרי ע"ש שנ.). קפו (כ' גם שם שנ.). ר, יא (כ' שם שנ. בשם האב אינו נפסל). רג, ג (כ' שם שנ. ודמתקרי השם שנק' בו כשר וכ"ש כ' שם שבמק"א ודמתקרי שם דמ"כ ומ"נ). רג, ד (כ' שם שנ. לבד לדעת אדה"ז פסול מדאו', ואפ"ל דהוי כהחזיק וחזר וניעור שם העריסה ואינו פסול מדאו'. ואם הוסיף וכ"ש אינו פסול). רג, ה (כשהשם שנק' הוא שם נערות ל"ח השם הראשון לשם שנ.). רז (כשנ. שם העצם ונק' בשם הלעז או נשתקע רק שם הלעז. חילוק אם השם שנק' מוכיח שהי' לו השם שנ.). ריח (כ' שם שנ. אם שם דעכשיו. שם שנ. גרע משם של מקום כתיבה). רמד, ח (שם שנ. מקריאה ולא מידיעה). רמה (כ' שם שנ. וכ"ש אם בטל מה"ת). רמז, א-ב (כנ"ל. חילוק בין נ. לשם שלא נק' בו מעולם וחילוק אם נ. לגמרי או רק במקום כתו"נ). רמח, א-ב (ג' דיעות בכ' שם שנ. אם שם שנק', בטל מה"ת, מדרבנן, או כשר במקום עיגון). תד (כשנק' בחניכה אין שם העצם נק' נ.). תה-ו (נק' ממילתו ישראל יוסף ונ. יוסף ומשפחתו יודעים מהשם יוסף). [לא, א-ב] (כ' שם הנ. יש מכשירים ופסול רק מדרבנן). [לא, ב] (חילוק בין שם ראשון שנ. לשם שני. חילוק בין לא יקרא עוד שמך יעקב לשם אברם שנעקר לגמרי). [לא, ג] (חילוק בין שם גיות לשאר שם שנ. חילוק בין שם שנ. לגמרי לב' שמות מצורפים שנ. א' מהם דהוי כקיצור השם). [לא, ד] (חילוק אם יש אנשים היודעים משם הנ.). [לב, ב] (חילוק אם הי' עשרה בעת סידור הגט ונתפרסם השם שנ.). [לב, ג] (בשם שנ. צ"ל ב' גטין). הוספות: נה, א (כ' שם אביה שנ. אם ידוע השם לא' מבני משפחתה יש להקל במקום עיגון). נו, א (חילוקים בנ.).

שינוי השם והמקום

יו"ד: שסא (חיסור אות אל"ף).

אהע"ז ח"ב: קסה, ז (נכתב בשה"ש אם מהני מחיקה ותיקון). קסו, א (שינוי במ. עמידה כשאין כותבים מ. דירה. כשיש ב' נ. ונכתבו באופן שיתפרש שהוא נהר א'). קסו, ב (שה"ש נפסל משום דאינו לשמו ולשמה או משום דלא הוי ספירת דברי כריתות בינו לבינה או משום לעז). קסו, ב-ג (שינוי בדבר שא"צ לכתבו). קסו, ד-ה (חילוק בין שינוי במ. דירה לשינוי במ. עמידה, ובין שינוי במ. עמידת עדים וסופר לשינוי במ. עמידת המגרש). קסו, ה (שינוי בדבר הידוע לכל אף שא"צ לכתבו). קסו, ז (במדינתינו שיש הרבה נ. קטנים העיירות לא ידועות כ"כ ע"ש הנ. כ"א ע"ש הנ. הגדולים. חילוק בין שינוי בשם נ. במקום קרוב או רחוק. קאזלאוו דיתבא ע"נ לעסנאי וע"נ ואראניז). קסז (שינוי בשם נ. אם פסול בדיעבד). קעב, א-ב (שינה שמו ושמה מודים חכמים לר"מ דהולד ממזר, בשינוי ממש או בשם יהודה בגליל). קעב, ב (שה"ש נפסל מטעם לשמה או דל"ה ספירת דברי כריתות). קעב, ג (שינוי באות אחת כשאין השינוי לשם אחר אם בטל מה"ת). קעה, ד (שינוי במקום לידה דמכשירים, אם הוא גם בזמנינו דאין כותבים עיר דירתו, ואין כאן ט"ס דמוכח). קעה, ה-ו (נהר הוי סי' דסי' וי"ל דשינוי אינו פוסל. אם יש חילוק בין נהר דמקום דירה לנהר דמקום עמידה). קעה, ו (שינוי במקום לידה דמכשירים רק כשאינו נק' ע"ש מקום לידתו, דיש ב' טעמים: שינוי בדבר שא"צ לכתבו ואין חשש שא"ז המגרש. שינוי בעירו או בשם אביו בטל לכו"ע). קעז (שינוי בדבר שא"צ לכתבו בשטר ובגט). קעז [לו, ג] (מדינא דגמ' צ"ל מקום דירה ולכן אם שינה פסול). [לז, א] (מקום לידה א"צ לכתוב ואין לו שייכות אליו עתה ולכן שינוי אינו פוסל בו וי"א שפוסל). קפו (כ' שם הקודש ולא שם הלעז שנק' בו הוי שינוי, חילוק בין שם לסימן בגופו כגון שקוראים לו דער ליינגער וכתב הארוך, ובפרט אם הוא סי' באבות וא"צ לכתבו). קפז (כשיש ב' משמעות ואפ"ל בב' אופנים אם הוי שינוי). קפח, ג-ד (שינוי באות א' או באות אחרונה אדה"ז סובר דפסול מדרבנן. גרשון-גרשום. חזקיהו-חזקיה. אליהו-אליה). קצ (שינוי בשם העיקר של האב וחניכה שלו נכתבה כראוי, אם י"ל דכיון שכתב חניכה הוי שינוי בדבר שא"צ לכתבו. ומסיק לפסול. נק' יהודה וכינוי ליב וכ' אריה המכונה ליב). קצד-ה (כנ"ל. נק' משולם וכינוי פייווש וכ' שרגא המכונה פייווש, ומסיק להקל כיון שהחזיק כן ש"א שנים רבות. שינוי בדבר שא"צ לכתבו. חילוק בין מקום לידה למקום דירה שא"צ לכתוב ולשם העצם של האב, אף גם שכתבו החניכה. חילוק אם צ"ל לכתחלה. חילוק אם א"צ לכתבו בעצם או רק משום שכתבו את החניכה, שאז נימא איפכא שהשינוי הוא העיקר. חילוק אם השינוי הוא בשם העצם, אע"פ שא"צ לכתבו). קצד [נד, ד] (מ"ש ששינוי במקום לידה אינו פוסל היינו דוקא כשכ' מקום דירה). [נו, ג - נז, א] (שינה שמו וכ' וכ"ש. חילוק אם החזיק בשם זה אף קודם ל'). קצז, ו (כשיש לפרש בב' אופנים הוי כלא נכתב). ר, י-יא (נק' מעריסה זאב דוב ושם זאב נשתקע וכינוי בער וכ' בער דמתקרי דוב זאב, שהוא שם שנשתקע והיפוך סדר השמות. אם י"ל דסגי בחניכה והוי שינוי בדבר שא"צ). רא (שינוי קטן בשם נערות שא"צ לכתוב). רג, ג (כ' שם שאינו מ"כ ומ"נ וכ"ש פסול מדרבנן. בזה ובכ' מ"כ או מ"נ לחוד אם הולד ממזר מדרבנן. כ' שם שלא נק' בו ודמתקרי שם שנק' בו אינו גט). רח (שינוי באות א'. גרשום - גרשון. חזקיה - חזקיהו. בעניא - בענא. יונתן - יהונתן. באמצע השם עדיף). ריא (שינוי בשם האב). ריד (שינוי באות אחרונה ואינן ב' שמות ואינו נרגש כ"כ אם פסול). רטז (כ' אל"ף וכיון לקמ"ץ וצ"ל פת"ח, היינו שנק' רשיא וכ' ראשיא, אם הכוונה פוסלת. טוב להעביר עליו הקולמוס). רטז, ב-ד (טעם פסול שינוי השם דלא הוי לשמה או דאינתיק לאיש אחר). רטז, ה-ו (אחר שגמר התורף בשינוי השם מחק ותיקן, אם נפסל מחמת שהתורף נכתב שלא לשמה). ריח (מחמירין בי' יותר משינוי בזמן. החומר היותר גדול בדיני גטין). רכו (שינוי באות א' ואינו שם אחר אם בטל מה"ת. נפאתה תפאתה. מינקא מאינקא). רל (שינוי באות א'. יטא - איטא. זוהי - זויי. גרשון - גרשום. קושטאנדינא - קושטאנטינא. פייבוש - ווייבוש. חילוק בין שינוי בתחלת התיבה או באמצעה ובסופה. חילוק אם במדינה זו מרגישים חילוק בין וי"ו לפ' רפוי'). רלב (שינוי באותיות המתחלפות. חילוק בין שינוי בכינוי לשינוי בשם העצם). רלג, א-ב (כ' שם מ"כ לחוד אם הגט בטל מה"ת. כשלא אתחזק במ"כ שיש לו שם אחר במ"נ). רלג, ג (שינוי באות א', נפאתה תפאתה אם בטל מה"ת. חילוק בין שינוי אות לחסרון יו"ד וכיו"ב שהוא רק לשון קלילא). רלג, ד (כשמפורסם שבמ"כ מבטאים וכותבין כך יש מקום להקל). רלד, א (הוספת יו"ד אינו פוסל כ"כ כמו דיתיהוייין). רלד, ג (שינוי באותיות המתחלפות. חילוק בין שינוי בכינוי לשינוי בשם העצם). רלד, ד (שינוי באות א' אם בטל מה"ת). רלד, ה (כשהוא ט"ס דמוכח). רלד, ו (שינה השם וכ' אני כו' וכ"ש). רלז (כ' שם לה"ק בא'). רלח (שינוי באות א'). רמא (כנ"ל). רמד, ט-י (אם שה"ש פסול מטעם לעז או מטעם מזויף מתוכו. נפ"מ בט"ס דמוכח דאין לעז). רמד, יא (כשמנהג לכ' פלוני החכם וכיו"ב אם הולכין אחר המנהג שלא נק' שינוי). רמו (חסרון הא' בסוף, חוואלי - חוואליא, קושטאנטין - קושטאנטינא. חילוק בין שינוי בכינוי לשינוי בשם העצם). רמז, א (כ' שם אחר עם שמו אם בטל מה"ת). רמט (שינוי קטן שמכירין הסגנון הוי כלא נכתב ובמקום עמידה כשר). רנב, א (שינוי במקום עמידה בזמנינו אם פסול בדיעבד). רנב, א-ג (כשיש למקום עמידה או למקום דירה שם א' במ"כ ושם אחר במ"נ וכ' שם של מ"כ אם פסול בדיעבד). רנב, ד (שינוי בראש התיבה גרע). שו, א (שינוי באות אחרונה ואינן ב' שמות ואינו נרגש כ"כ אם פסול). שפח (כ' ע"נ לעסנאי וואראניז במקום ע"נ לעסנאי וע"נ וואראניז. ע' אבי האשה לייזר במקום ליזר). שצג (ש. בדבר שא"צ לכ'. כ' הרב הנשיא על מי שאין בו ריח תורה). שצד (כ' אבי המתגרשת כהן והוא אינו כהן. שינה בשם נהר. חילוק בין מקום דירה למקום עמידה. ש. במקום לידה אם כשר גם כשלא כתבו מקום עירו ועירה). שצו-ז (ש. בשה"א שרגא פייבוש במקום יחזקאל פייוול). תי (שינוי באות א' ואינו שם אחר אם בטל מה"ת. נפאתה תפאתה. מינקא מאינקא. שינוי באות אחרונה שאינו נרגש). תטו-ז (כנ"ל. כ' יטא במקום איטא). תטז (חילוק בין שינוי בכנוי או בשם העצם). תכו (כנ"ל). תכז (נק' רשיא בפתח הרי"ש וכ' ראשיא, וכיון לקמץ הרי"ש). הוספות: נה, ג (מעריסה יהושע יהודה. בקטנותו נק' הושיע ליב. יהודה נשתקע לגמרי וליב נשתקע מקריאה ולא מידיעה וכ' הושע דמת. יהושע יהודה המכונה ליב). נט, ד (שינוי בשם האב, שכ' יהודא ליב במקום ארי' ליב).

חידושים: קיד, א - קטז, ד (תקנת ר"ג הזקן. שיטות הפוס'). קיד, ב-ד (לשי' רש"י: כ' מקום כתיו"נ ולא כ' שם מק"א שהוחזק, נשאת אם תצא. כ' שה"ע ולא כ' שה"ט שבאותו מקום, אם פסול בדיעבד). קטו, א-ד (כ' שם של מ"כ ולא ידעו שם של מקום מ"נ אם כשר מה"ת ובדיעבד. כשהכתב משתנה, במ"כ נק' אהרן ובמ"נ אהרז. כשהביטוי משתנה, במ"כ נק' גיוייא ובמ"נ גוייא). קטז, ב-ג (כששינה וכ' וכ"ש אם פסול לגמרי). קטז, ג (כ' מ"כ לבד או וכ"ש על מ"נ). קכו, ג (שה"ש נפסל משום דאינו לשמו ולשמה או משום דלא הוי ספירת דברי כריתות בינו לבינה. אם שה"ש חמור משאר פסולי דרבנן). קכו, ד - קכז, א (שינוי אות א' אם בטל מה"ת). קכז, א (כשהשינוי הוא בטעות דמוכח מתוך הכתב). רל, ג - רלג, א (תקנת ר"ג הזקן. שיטות הפוס'). רל, ד - רלא, א (לשי' רש"י: כ' מקום כתיו"נ ולא כ' שם מק"א שהוחזק, נשאת אם תצא). רלא, א-ג (דין כ' מקום כתיבה לבד או מקום נתינה לבד לשיטת רש"י). רלא, ג-ד (כ' שה"ע ולא כ' שה"ט שבאותו מקום, או כ' שם חניכה לבד, אם פסול בדיעבד לשיטת רש"י). רלג, א-ב (כ' שם של מקום כתיו"נ ולא כ' שם מק"א שלא הוחזק).

פס"ד: רצב, א - רצד, ב (כ' יטא במקום איטא. חילוק בין שינוי בכנוי או בשם העצם). רצד, ב (ש. בשה"א שרגא פייבוש במקום יחזקאל פייוול).

שם האבות

אהע"ז ח"ב: קסד, ד (שינוי בשה"א אם הגט בטל). קסה, ו (כשלא נכתב ש. הבעל רק בן פלוני אם פסול מדאו'). קסו, ה (הטעם דנפסל שינוי בשה"א אף שא"צ לכתבו). קסט (שינוי בשם אבי העד). קעה, ב (שינוי בשה"א פוסל מטעם לעז או מטעם מזויף מתוכו. נפ"מ אם גם בשטרות פסול). קעח (שינה שה"א לאבי אביה. פי' חניכה עד ג' דורות היינו שכתב בן פלוני שהוא שם אבי אביו, או שכתב הזרחי וכיו"ב). קצא (אם מהני החזיק בשה"א. כשהחזיק מחמת הכרח יכתוב שמו האמתי וכ"ש, אם יסכים הבעל לזה בפי'). קצג (לכ"פ סגי בשם העיקר לחוד). קצד [נד, א] (אם מחוייבים לכ'. עשכיו שאין כ' מקום דירה בודאי צ"ל שה"א). [נה, א] (אם מספיק שה"ע או חניכה של שה"א. אם בחתימה צ"ל שה"א). [נו, ג - נז, ב] (אם מהני החזיק בשה"א). קצה [נח, א] (כנ"ל). קצז, ו (כתב אנא בן פלוני כשאין לאביו בנים אחרים). ר, ב (אם צריך לכ' כינוי ואי סגי בחניכה שהכל קוראים בו בשה"א). ריב (שה"א מן התורף. כ' על המחק פסול). רכו (כ' שם אביה ואין לו בת אחרת). רמו (כתיבת וכ"ש בשה"א הוא רק מנהג ולא מעכב, וא"כ כשר בשם הטפל לחוד). רנב, ב-ג (אם בהם בשה"א תיקן ר"ג לכ' וכ"ש). רנד (כנ"ל). תי [לד, א] (כ' שם אביה ואין לו בת אחרת). תלז (אם מהני החזיק בשה"א. כשהחזיק מחמת הכרח יכתוב שמו האמתי וכ"ש, אם יסכים הבעל לזה בפי').

ראה גם לעיל בשינוי השם והמקום. עיי"ע סימנים (שמו ושם אביו ושם עירו).

שם מקום כתיבה ונתינה

אהע"ז ח"ב: קפה (כשכ' בשם המוחזק במקום כתיו"נ ולא הזכיר שם שבמק"א כשר לכו"ע ואפי' אם הוא שמ"ח). רלג (כ' שם מ"כ ולא אתחזק שיש לו שם אחר במ"נ). רלו, ד (כנ"ל). רמ (צ"ל שם מ"נ ודמתקרי על שם מ"כ). הוספות: נה, ב (שם שבמקום לידה שא"י במ"כ ומ"נ אצ"ל).

חידושים: קטז, א (שם מ"כ ושם מ"נ איזה מהם עיקר).

שם נערות קיצור וחניכה

אהע"ז ח"ב: קפח, א (ש"נ וקיצור השם א"צ לכתוב רק עיקר השם. ואם א"י עיקר השם שמעריסה י"א שיכתוב ש"נ, ואם כ' עיקר השם כשר). קפח, ה (נשתקע שם העיקר וקורין בש"נ וכ' שם העיקר כשר, ואפשר דכשר אפי' אם ש"נ הוא מעריסה והשמות קרובים, כמו שרה שארקא). קצ, ג (שם חניכה את"ל דכשר היינו בשם לואי שרובא קוראים לה כך, וי"א דהיינו דוקא בוכל שום). קצ, ו-ז (קיצור השם ונערות הוי כנכלל בתוך השם ולא כשה"ט, והיינו דוקא כשאין זה כינוי לשם אחר ג"כ). קצד [נד, ד] (כשנק' רק בשם חניכה סגי בו אף שעולה לתורה בשם העצם). [נה, ג] (אם עולה בשם העברי ובאשה אם מעט קוראים לה בשם העברי הוי עיקר אף שנק' בפ"כ בשם לעז). קצז, ב (כשנק' בשם נ. וקיצור לבד י"א דסגי בשם העצם וי"א שצ"ל שרה דמתקריא שערליין וכיו"ב, ודיעבד סגי בשרה לבד, כיון שידוע לכל ששערליין היינו שרה וכל כיו"ב). ר, א (אם סגי ח. לבד בלא וכ"ש. כ' שם בער, שהוא ח. שהכל קוראים בה, ולא דוב). ר, ב (עכ"פ בשם האב סגי ח.). רא (מתי צריך לכתוב גם שם נ. תלוי אם הנקודות שוות ואם יש לכינוי שם קדש אחר). רד-ה (א"צ לכתוב ש"נ, אבל אם כ' דמתקרי שם העצם ואינו נק' בו רק בשם נערות פסול). רט (גדליהו שנק' גדליה או אליהו שנק' אליה, אין קריאת העולם ראי'. וי"א דצ"ל דמתקרי). ריז (כשנשתקע שם העצם א"צ לכתוב ש"נ אם יש בו שתי הברות שוות ואין אות מפסיק ביניהם ואינו שם בפ"ע). ריח (ג' שיטות בנשתקע שם העצם, לכתוב רק שם נ. רק שם העצם או דמתקרי. חילוק אם אותיות שם העצם נכללים בשם נ., לכתחלה יכתוב דמתקרי). רכח (כשהוא רק קיצור, כגון חזקיה במקום חזקיהו או יטא במקום יוטא לא סגי בחניכה). רכט (גם בשם לעז סגי בעיקר השם ולכתחלה יכתוב המכונה שם נ.). רל, א (איטא רחוק מיוטא ולא סגי ביוטא שהוא שם העצם). רלו, ג (אין כ' שם נ. אף כשנשתקע שם העצם). רמד, א (חילוק בין קיצור השם שא"צ לכתבו לכינוי שצ"ל). רמד, ב (צריך שלא יהי' הקיצור שם בפ"ע ולא יהי' כינוי לשם הקודש אחר). רמד, ג-ד (נק' רק בקיצור השם וכ' שם העצם, ל"ח שם העצם שם שנשתקע והפסול הוא רק מטעם דהוי כלא כ' השם שנק'). רמד, ה-ח (נק' מעריסה בשם נערות וכ' שם העצם לבד). רמד, ה (נק' בשם העצם וכ' החניכה. חניכה הוא דוקא באיש זה או בעצם השם). רלד, ו (הטעם דכשא"י שם העריסה יכתוב שם העיקר ודמתקרי על הקיצור). תד (נק' ממילתו בחניכה וכ' אלחנן דמ. חנן, שרה דמ. שארקה, חזקיהו דמ. חזקיה וכיו"ב. חילוק אם הנקודות שוין. כשיש ס' אם נק' ממילתו בחניכה). תז (נק' זוסיא ולתורה יקותיאל וחותם יקותיאל זוסמן, סגי ביקותיאל המכונה זוסיא, שהוא קיצור מזוסמן). תיג-ד (כשנק' איטא ומסופקים שמא שם העריסה הי' יוטא, אם לכתוב אנת אנתתי דמתקריא איטא, או ב' ג. א' איטא, ב' יוטא דמתקריא איטא. ומסיק לכ' רק איטא). הוספות: נה, א-ב (נק' שעיה צ"ל ישעיהו דמתקרי שעיה, ואינו קיצור כי ישעיהו וישעיה ב' שמות). נה, ד (קיצור נכלל בשם ואצ"ל).

חידושים: קטז, ב (לרמב"ם פי' חניכה בינוני בין עיקר וטפל, וכשר עם כל שום כו'). קיז, א (ראי' דאצ"ל שם נ.).

פס"ד: רצ, ד - רצא, ד (כשנק' איטא ומסופקים שמא שם העריסה הי' יוטא, אם לכתוב אנת אנתתי דמתקריא איטא, או ב' ג. א' איטא, ב' יוטא דמתקריא איטא. ומסיק לכ' רק איטא). רצד, ג (נק' שעיה צ"ל ישעיהו דמתקרי שעיה, ואינו קיצור כי ישעיהו וישעיה ב' שמות).

שם העיקר והטפל

אהע"ז ח"ב: קעט, א (כ' שה"ט לעיקר ושה"ע לט. כשר, כלל שה"ע בוכל שום פסול או ספק). קפד [מב, ב] (כ' שה"ע לבד או שה"ט לבד). קצ (כ' שה"ט לבד אין להקל אפי' במקום עיגון אפי' הוא שמה הראשון). קצ, א-ג (הרמב"ם פוסל אף בכלל את שה"ע בוכל שום). קצ, ב (בגר ומומר שכתבו שם הראשון שהוא ט. עכשיו יש טעמים להכשיר). קצ, ה (גם שם הנק' בבית אביה נק' שה"ט. אם יש להכשיר בכ' שם הראשון שהוא ט. חילוק בין זה לגר ומומר בשם הראשון). קצ, ו-ז (הרבה פוס' פוסלים אפי' בשה"ע, חילוקים בין זה לגר ומומר בשם הראשון). קצה [נז, ד] (הטעם ששם שעולה לתורה נכתב ראשון, כי א"א לכתוב עליו דמתקרי שאינו נק' בשם זה). רז (כ' שם העצם וכינוי הט.). רכד, א (חילוק בין כ' שה"ט לא"י שמה וכ' א' מהם). רמו (אברהם זלמן ומיעוטא דמיעוטא קוראים זלמן וכ' זלמן אם דמי לכ' שה"ט. אם יש לסמוך על המקילים בכ' שה"ט. בשם האב אפשר דכשר בשה"ט לחוד). רמז, ג (מהו שה"ע נק' בפ"כ או נק' לתורה). רנ, א (כ' דמתקרי על שה"ע אם כשר בדיעבד). תא (כשהע. והט. הם בקריאה לתורה, כשלא כ' הטפל סגי אפי' בלא עיגון). תב (כ' רק שה"ע. הפוסלים גם בב' שמות במק"א היינו שנק' בשה"ט ולא שרק אחדים יודעים ממנו, והיינו שנק' בשה"ט לעצמו ולא כשנק' בו עם שה"ע). תז (גירש בחליו וכ' רק שם הראשון ולא שם שנשמ"ח. כ' שה"ע לבד. כשלא כ' וכל שום אין להקל. במגרש מתוך חליו צריך ב' ג. נק' לתורה יקותיאל ובפ"כ זוסיא וכ' יקותיאל אף דיעבד פסול). הוספות: נה, ג (שה"ט צ"ל עכ"פ בוכל שום).

חידושים: קיד, א (מעיקר הדין צ"ל גם שם הטפל, אבל לא מה"ת). רלא, ד (כנ"ל).

שמות מצורפים

אהע"ז ח"א: מג (ב' שמות שנכתב על שם הב' דמ.).

אהע"ז ח"ב: קפ (בדורות שלפנים לא נמצא מי שיקרא בב' ש. כ"א א' מאלף. ב' ש. מעריסה שכ' ביניהם דמתקרי פסול. רוב קוראים שרה ומיעוט שרה רבקה לכ' שרה רבקה דמתקריא שרה ואם כ' שרה דמתקריא רבקה אין לפסול בדיעבד). קפז (עריסה וחתימה מנחם מענדל, נק' לתורה מנחם ונק' בפ"כ מענדל יכתוב מנחם המכונה מענדל. אם גם לתורה נק' מנחם מענדל יכתוב מנחם מענדל דמתקרי מענדל). קפט, א (כשנק' לפעמים ראובן ולפעמים שמעון וכתבו ראובן שמעון אם כשר בדיעבד. כשקורין לתורה ראובן שמעון תלוי אם ב' השמות נק' במילתו או נשמ"ח). קפט, ב-ג (נק' לתורה שמואל מנחם ובפ"כ שמואל מענדל או מענדל לבד יכתוב שמואל מנחם בלא דמתקרי ביניהם). קצז-ח (ב' שמות עם כינוי. לכתחלה יכתוב שניאור דוב המכונה זלמן בער. כתב שניאור המכונה זלמן דוב המכונה בער. או כשעיקר שמו שניאור זלמן וכ' כנ"ל והוסיף בסוף דמתקרי זלמן). קצז, ב (הרגילות לקרוא לתורה שניאור דוב ובפ"כ זלמן בער ולחתום שניאור זלמן דובער וכל כיו"ב וכמדומה שכן נוהגים כולם ואם כ' כחתימתו נ' ודאי להכשיר). קצז, ג-ד (נק' לתורה אברהם ובפ"כ אברהם משה יכתוב אברהם דמתקרי משה, ופירושו דמתקרי משה יחד עם אברהם). ר, ג-ז (במילתו יעקב מאיר והוחזק בשם מאיר ויעקב לא נשתקע לגמרי יכתוב מאיר יעקב ול"ח לשינוי הסדר). ר, ד (עולה לתורה יוסף ישראל ובפ"כ ישראל או נק' יוסף ישראל ועולה ישראל יכתוב יוסף דמתקרי ישראל ואם ישראל נשמ"ח יכתוב ישראל דמתקרי יוסף). ר, ה-ו (לכ"פ מהני גם אם כ' ישראל יוסף בלא דמתקרי). רב (כשא' מהב' ש. מתחלק לפעמים יכול לכתוב דמתקרי ביניהם, ולכתחלה יכתוב שניהם ועל זה שמתחלק דמתקרי). רג, א (כנ"ל). רג, ה (כנ"ל. חילוק בין כ' דמתקרי לכ' ודמתקרי). ריג (כשא' מהב' ש. מתחלק יכול לכתוב המכונה ביניהם). רכז (ב' שמות מ. שכ' ביניהם דמ. אם פסול מה"ת. אם קצת בנ"א קוראים בשם א' יש להקל דיעבד). רנד (כ' ב' השמות, ונק' בפי רוב רק בשם א'). שפא (אפרים משה פסק בשני שיטין). תיב (העניא בריינא שנק' בפי רוב רק העניא, יכתבו העניא בריינא דמתקריא העניא). תיג (במקום מנחם זאב דמתקרי נחום וואלף כ' מנחם דמתקרי נחום זאב המכונה וואלף).

פס"ד: רצא, ד (כנ"ל).

שמות שווים

אהע"ז ח"ב: קפו (ישלש עדיף מסימן, בזמן התנאים סימן עדיף מכהן. אם שם הבעל שוה ואין שם האשה שוה).

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org