יום ב' דחה"ש תשי״ד

תוכן ענינים

• בגמרא מובא הלשון מה להלן באימה וביראה, ובזהר "אנן בחביבותא תליא מילתא" שזה ענין יראה הבאה ע"י אהבה. (ס"א)
• מתן תורה פעל במשה רבינו שהכיר במעלת איש פשוט, שהרי זהו ענין קיום המצוות בגשמיות דוקא; וכפי שראו במוחש שדוקא באנשים פשוטים היתה המעלה של ביטול לאדמו"ר. (ס"ו)
• חקירה בהיתר "חדש" ע"י הקרבת "שתי הלחם" - אם זהו דין בחדש או שזה דין בשתי הלחם, וביאור הענין בעבדוה; ההפרש בין הקרבת העומר לשתי הלחם ע"פ נגלה וחסידות. (סי"ב)
• נגלה דתורה זה הגוף, ופנימיות התורה - הנשמה, וכמו שהנשמה מורגשת בחלקים של הגוף, כן הוא גם בנגלה שישנם חלקים, שאין להסבירם אלא ע"פ חסידות, וב' דוגמאות לזה. (סי"ז)
• בבית המקדש הדליקו את המנורה גם בבוקר, וההוראה מזה שאע"פ שב"חוץ" ישנו אור אין זה ראי' שבבית המקדש (הפרטי) יש אור, אלא צריך להדליק האור. (סכ"ד)
• ע"ד הדפסת כתבי קודש. (סל"א)