יום ג' דחה"ס, א' דחוה"מ, שמב"ה תשכ״ב

תוכן ענינים

• תוקף ומעלת שמחת בית השואבה על שמחת יום טוב ושבת; להוציא מלבן של צדוקים; ענין הקבלת עול וביטול, למעלה ממדידה והגבלה; מעלת "ראה שמחת בית השואבה", ההתאמתות שבראי' דוקא בשמחה זו. (ס"א)
• ענין ראיית שמחת בית השואבה, ולא הרגשתה או השתתפות בה - כי כמו שאדם בריא אינו מרגיש גופו, כך מי ששמח בשמחה אמיתית שלמעלה ממדידה והגבלה אינו יודע אם הוא שמח אלא רק רואה השמחה בזולתו; ביאור מעלת חוש הראי'; ביאור הברייתא "מי שלא ראה כו'". (ס"ב)
• לקיחת ד' מינים ושמחת בית השואבה (ניסוך המים) - מי קודם. (ס"ג)
• המעלה דשמחת בית השואבה - ישנה בהעלם ("בכסה") בראש השנה, בתפלות דראש השנה וענין "תמליכוני עליכם". (ס"ד)
• פתגם הרב המגיד שסכך דסוכות נמשך מענן הקטורת דיום הכיפורים, וענינו אהבת ישראל. (ס"ה)
• כינוס דצא"ח. (ס"ו)
• ענין השלום ואחדות דישראל ע"י סוכה - שראויים כולם לישב בסוכה אחת, ע"פ נגלה. (ס"ח)
• השלום דסוכה - מעין השלום דלעתיד לבא, "סוכת עורו של לויתן" גדלות המוחין (דעת) מביאה לשלום. (ס"ט)
• נסיעה להפיץ יהדות ושמחת החג בכל מקום. (ס"י)