כ' מנ"א תשמ״א

תוכן ענינים

• שיחה א: ה"ריבוי" בכל הבריאה וגם בהתוועדות זו: עיקרה לרגל יום ההילולא ו"מגלגלין ליום זכאי", וגם א) התוועדות כו"כ מבני ישראל ביחד, ב) בשנת "הקהל", ג) סיום הספר תורה לזכותם של ילדי ישראל; שייכות כ"ז לענין האחדות. (ס"א)
• שיחה ב: סיום על מס' ברכות, נזיר, יבמות, וכריתות, בכתוב "וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך" - השייך במיוחד ל(סיום הספר תורה ד)ילדי ישראל. (ס"י)
• ביאור השייכות דהנ"ל לחינוך הילדים והוראה בדבר גודל הענין כו' וכן הוראה לכאו"א ללמוד מתכונות הילדים להיות בעל מרץ וכו' ולנצלן לתועלת החינוך. (סי"ד)
• שיחה ג: תפקידו העיקרי של "צבאות ה'" - להביא את הגאולה ע"י ביטול סיבת הגלות: ביטול תורה ושנאת חינם, וללחום ביצר הרע ולהביא שלום בעולם ע"י האמת ואע"פ שמותר לשנות בשביל השלום - אסור לשקר. (ס"כ)
• גם ההשפעה על אומות העולם היא רק ע"י דיבור בשם התורה, באמת ובתוקף כו'. התחלת כ"ז - ע"י החינוך כראוי. (סכ"ד)
• שיחה ד: (בהמשך לסיום הנ"ל "אל תקרי בניך כו'" -) ביאור בדרך הלימוד ד"אל תקרי" הנמצא בתחלת התורה (א"ת בראשית אלא ברא שית) ובסיומה (א"ת ישראל אלא ראה א-ל) והלימוד מזה בעבודת האדם: בתחלת העבודה - לא ישים לב לחיצוניות, ובסיומה - לבוא לבחי' ראי' ממש באלקות. (סכ"ו)
• הוראה מהנ"ל - שלא להביט אל חיצוניות הדברים במיוחד - בחינוך בני ובנות ישראל, ומתוך שמחה. (סכ"ט)
• שיחה ה: "הדרן" על מסכת תמורה - "כל הנקברים לא ישרפו ולא הנשרפין לא יקברו" וביאור מחלוקת הרמב"ם והראב"ד בענין איסור הנאה דתרומת הדשן. (סל"ב)
• הביאור בהנ"ל ע"ד האגדה והלימוד בעבודת האדם. (סל"ג)
• הצטרפות לתענית שעות (ביום כ"ז מנ"א) שהוכרזה ע"י "אגודת הרבנים". (סל"ו)
• שיחה ו: ההוראה בעבודת ה' מהכתוב "מה ה' אלקיך שואל מעמך גו'" ודרשת חז"ל "אל תקרי מה אלא מאה" כו' - בענין החינוך ובענין הצדקה. (סל"ח)
• שיחה ז: התעוררות ע"ד הנתינת לצדקה כו' ובמיוחד בכ' מנ"א יום נדבת העצים. (סמ"א)