פירוש המילות
מ, ד
הפרות שהיו נושאין הארון שעל העגלה החדשה כו' שהוא מפני שאז הי' מלובש בפרות גשמיות הללו משרש שרשם הראשון שהוא בחי' פני שור שבמרכבה כו' וכגוונא דלעילא ממש שבחי' המל' מלובש במרכבה דפני ארי' פני שור כו' והם בתכלית הביטול בהעלא' למעלה לא יסבו בלכתן מצד גילוי אור האלקי דבחי' המל' אשר עליהם כך ממש הי' בארון הברית שלמטה בהיותו על העגלה גשמי' מיד כשראו הפרות הי' בהם בחי' הביטול העליון דמרכבה עליונה ממש כי לגבי אלקות עצמו שוה מרכב' הרוחני' העליונה עם מרכבה הגשמיי' דפרות הללו מאחר שבארון הברית זה הי' שורה מבחי' מל' ממש שנק' ארון הברית למעלה כו' וז"ש הלוך וגעו כו' לא סרו ימין ושמאל בלכתן כמו המרכבה העליונה ממש משום דכתי' עפ"י ה' כו' משום דהלוך וגעו זה הי' בבחי' ביטול גדול שלא עפ"י טבע גשמי' שהרי אמרו שירה דמלאכים דמרכבה עליונה ממש וכמ"ש דהוי אמרי מזמור זה דשירו לה' כו' והיינו לפי שהי' מעלין לארון הברית לירושלים להיכל ק"ק שזה ממש כמו עלי' המל' למעלה ע"י מרכבה דפני ארי' כו' לעלות להיכל ק"ק דבריאה כנ"ל מאחר שהי' בארון הברית זה גילוי אור במל' כמו שהוא בהיכל ק"ק דבהמ"ק שהוא כמו היכל ק"ק דבריאה ממש כו' וא"כ בעלות הארון הזה לירושלים ע"י הפרות הללו כתי' וישרנה הפרות בדרך כמו השיר שאומרים במרכבה עילאה שהוא שיר זה דמזמור שירו לה' כו' מפני שהי' מאיר עליהן אותו בחי' ביטול עליון האלקי דמרכב' עליונה דעולם הבריאה ממש מטעם הנ"ל וד"ל. (וא"ז פלא מה שהי' יכול להיות באותה שעה הארה אלקי' בגשם נפש הבהמ' שתאמר שירה אלקי' כו' שהרי קודם החטא שלא הי' בחי' תערובות טו"ר כלל גם הבהמות הי' בהם בחי' הביטול אלקי יותר מביטול דאדם גדול עכשיו וראי' מחמורו דרפב"י שנשארו מאותן בהמו' בהררי אלף כו' שאמר אנו כחמורים ולא כחמורו כו' שלא אכל שאינו מעושר כו') ולא עוד אלא גם בסט"א כמו בבהמות הטמאות כאתון דבלעם נוק' דקליפה שרבצה בראותה מלאך ה' ותפתח פי האתון כו' ואיך יהי' לפלא במה שפרות טהורות אמרו שירה בהגלות נגלות אור האלקי בארון הברית שעל עגלה דפלשתי'). ומעתה ית' דברי המאמר מ"ש דאתערו חברייא שפיר דדא איהו פרות לפי שזה הי' בעלות הארון לירושלים דשייך לומר אז מזמור זה דוקא ופרות יאמרוהו לפי שהי' מאיר עליהם ממרכבה דפני שור כשמעלים הכסא כו' וז"ש דא כגוונא דלעילא בשעתא דחיות נטלי כורסייא שהוא כה"כ דמל' בבי"ע דנטלי' לנשאות אותה לארמה לה לעילא בהיכל ק"ק דבריאה שהוא ענין א' עם עלי' הארון לירושלים מטעם הנ"ל וד"ל (וכמו שאנו אומרים פנות צבאיו קדושים
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- פירוש המילות
- מזהה
- rh-h20kkc28
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.