פירוש המילות
עד, א
שהוא נחשב מעצמות המלך (עד שיוכל להיות יותר קשור בעצם ומהות עצמות האב הקשורה בבן כמשה עבדי שבכל ביתי נאמן הוא יותר מבן כמ"ש במ"א). וראי' לזה ממ[ה] שיש בכח שרי המלוכה בהנהגות המדינה כמו המלך בעצמו ממש ויסמוך הכל עליהם בכל אשר יעשו כאלו הוא עושה ממש (וכמ"ש במ"א בענין שרי המלוכה בבחינת תושבע"פ מל' קרינן לה מתנית' מלכתא כמלך שגוזר כך חכמי המשנה גוזרים כו' וכמ"ש אתם אפי' מוטעים כו' דלכך ריב"ז שהי' שר התור' שכל פסקי גזרי המלך נחתכים ע"פ דוקא בכל תושבע"פ אמר אני כשר לפני המלך) ששרי המלוכה יש בהם כח דעת עצמם בכל הנהגת המלוכה שבלעדם לא יעשה שום דבר מלכות ובזה מעלת' יתירה גם מן הבן שאין לו כח זה אדרבה יעשה מצות אביו לבדו (כי שרי המלוכה יש להם דעת עצמם דוקא בהנהגה הנחקק בחוקו' הנהגות נימוסי המדינה מכבר רק שהמלך שליט ליתן תוקף וכח לקיום כל דבר חוק ומשפט (הנק' סאנאט) כך שרי התור' יש להם כח דעת עצמם בדבר חוקות ומשפטים דתושב"כ כו'. והיינו בכל ביתי נאמן הוא שא' במשה וכמ"ש תורה צוה לנו משה כו' שזה למע' גם מבחי' ב"ן וד"ל). ובכ"ז יובן ג"כ מ"ש בסדר המשך הדברים האל אב הרחמן המהולל בפה כו' משובח כו' דרחמנות זאת אינו אלא על הנשמות דוקא דבכאן מיירי בנשמות עליונות דאו"א וגם נשמות דזו"נ כו' שנק' בנים ועל הבנים תגדל הרחמנות יותר מצד שהוא אב להם ולא מלך. וא"כ א"א שיהי' עצם הרחמנות כ"כ על המלאכים שנק' עבדים כמו על הנשמות שנק' בנים וכמו הבן יקיר לי כו' המו מעי לו רחם ארחמנו מאד שהרחמנות הוא בבחי' עצמיות מאד להיות הבן נמשך מעצמיות האב ממש (כנ"ל בפי' אב הרחמן כו'). ועוד יש טעם להרחמנות על הנשמות יותר מעל המלאכים. דלכאורה הי' ראוי להיות להיפוך שכל שהוא שפל בירידת המדרגה יותר יותר יש רחמנות עליו והמלאכים הן למטה במדרגה מן הנשמות שהרי המלאכים הם מבחי' חיצוני' הבל הדיבור כידוע במ"ש וברוח פיו כל צבאם כו' אבל באמת נהפוך הוא שעל הנשמות יש רחמנות הרבה יותר לפי שהן ירדו למטה יותר מן המלאכים והוא בהתלבשותם בחומר גופני מאוד שבא מפסולת השפע דשמרי האופנים דעשי' ושרשם הגבה למעלה במדריגה עליונה מאד בבחי' עצמיות דאבינו במוחין דאו"א כו' כנ"ל והרי זה ירידה גדולה כמו מאיגרא רמא לבירא עמיקתא והרי זה כמשל העשיר הגדול שהי' נכבד מאוד בכל המעלות של הגדולה וחשיבות כשירד מנכסיו ונעשה עני גמור חסר לחם ולבושו לבוש שק כו' שתגדל עליו הרחמנות ביותר הרבה באין שיעור וערך מן הרחמנות אשר על העני מיום הוולדו כידוע בטבע האנושי כך תגדל הרחמנות על הנשמות שירדו למטה מטה כ"כ שיש בזה
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- פירוש המילות
- כרך
- בלשון חסידיו
- מזהה
- rh-kr1076ns
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.