ליל שמח"ת, לפני הקפות תשל״ה

תוכן ענינים

• החג מצד עצמו פועל שמחה אצל יהודי ומ"מ היא בהגבלה, ועי" הציווי "ושמחת בחגך" נפעל שמחה שלמעלה ממדידה והגבלה; שייכות הנ"ל להפלוגתא (ברכות לה, א) אי מילתא דאתיא מסברא כתב לה קרא או לא, ובנדו"ד יש תיווך דב' המ"ד; שמחה זו הגם שהיא למעלה ממדידה והגבלה, מ"מ היא נמשכת גם במדידה והגבלה. (ס"א)
• הכח שיש ליהודי להוסיף כח בפשוטו של מקרא, וכביכול גם בקוב"ה, נרמז במש"כ "ושמחת בחגך"; ענין זה מתבטא גם במאמר חז"ל: "הקב"ה גוזר וצדיק מבטלה"; שייכות הנ"ל לשמחת תורה ששמחים על לוחות שניות - עבודת התשובה מצד היהודי. (ס"ב)
• במתן תורה ניתן ליהודי כח לפעול את כל הנ"ל ע"י ש"אתה בחרתנו"; על כאו"א מוטל אחריות לנצל את כשרונותיו ביחס לעצמו ולזולתו כשלוחו של הקב"ה לפעול דירה בתחתונים. (ס"ג)
• הביאור מדוע לפעול את כל הנ"ל בכלל, ודירה בתחתונים בפרט הוא דוקא מצד ש"אתה בחרתנו". (ס"ד)
• סדר הפסוקים ד"אתה הראת" הם בדיוק; ביאור הפסוק "ה' מלך וגו'", והפסוק (שלאח"ז) "ויהיו נא אמרינו וגו'" ודיוק הסדר זה אחר זה. (ס"ה)