קכג. הנוסח להדליק נר של שבת "קודש"
בירחון "אור תורה" טבת-שבט תשל"ח, דן הרב אפרים גרינבלט בדיוק הנוסח הזה, ומעורר בזה איזה חששות. הרבי הורה לי להשיב על חששותיו. הכנתי מאמר בבירור הנושא והכנסתי.
בהמשך הבירור הבאתי מה שנכתב בספר אחד, שהנוסח הזה מקורו מסידורו של רבנו הזקן, וכתבתי על דבריו:
ובאמת טעות הוא בידם, כי נוסח זה נדפס לראשונה בסידור תהלת ה' וסידור תורה אור הנדפס בשנת תש"א בארה"ב, והוא על פי מנהג חב"ד בדורות האחרונים, ולמה יחסו זה לסידורו של רבנו הזקן.
הרבי הרבה להשיב על השורה הזאת, וכתב:
אין (נוסח) ברכות אלו בכלל – ומה ראיה משם?!
ועל מה שכתבתי שנוסח זה נדפס לראשונה בסידור תורה אור הנדפס בשנת תש"א, כתב:
חוששני שאין ידוע לו כלל שהברכות נמצאו בקרבן מנחה וכיו[צא] ב[זה]. ומהו החפזון לכתוב ובודאות – באם אין ידוע לו?! כמה סידורי חב"ד בדק?
ועל מה שכתבתי שהוא רק מנהג חב"ד בדורות האחרונים, כתב:
!!?? מי לדעתו בדורות האחרונים יכול לחדש כזה בחב"ד – באם הרבנית דאד[מו"ר] הז[קן] נהגה אחרת?!
תיקנתי לפי זה את המאמר, והכנסתי, ותיקן פעם נוספת. וכשהבאתי מדברי הרבי, שזהו הנוסח המובא בסידור תורה אור שנדפס בשנת תש"א, הוסיף:
היינו בימי נשיאות ובמחיצתו של כ"ק מו"ח שלו אדמו"ר (מהוריי"ץ) נ"ע.
(אבל מ"ש שכ"ה בסידור רבנו הזקן) – כפשוטו היינו שהדפיסו אדה"ז, (הנה) אדה"ז בסידורו לא הכניס בכלל (נוסח ברכות אלו), ואולי כוונתם סידורים שע"פ נוסח אדה"ז.
ועל מה שכתבתי שבדקתי כמה סידורי חב"ד שנדפסו לפני תש"א ולא מצאתי בהם נוסח ברכות אלו, השיב:
איזה מהם בדק? היודע שיש כו"כ: אור המאיר, עזרא וכו' וכו'? נוסף על קרבן מנחה הנ"ל (שגם בו אינו מציין השנה וכו'). אפילו הס[פרים] העוסקים בנוסח ברכה זו ונמצאים בספרי' – אין יודע אודותם!!
כנראה אין לו חוש בכהנ"ל ואין נלמד בחפזון. וידפיס בנוסח הנ"ל (כי יותר לא אגי' בזה, ואין עניני להגי' כו', ובפרט בענינים פשוטים לכל העוסקים בבירור נוסחאות. ואין כ[ל] א[חד] וא[חד] מחוייב שיהי' לו חוש בכזה – וגם הוא בתוכם, כנראה.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור