אגרת קפג
יום א' ז' שבט תש"ה · מהורא"א שי' הכהן
כבוד הרה"ג הוו"ח אי"א ורב פעלים חו"ב
בהמשך למכתבי מיום ח' טבת אשר בטח הגיעו במועדו
בפי' המכילתא פ' כי תשא עה"פ מחללי' - הנה כל זמן זה הי' מוקשה בעיני אריכות הל' שהקיפו עכו"ם את א"י כו' - דלמאי נפ"מ אופן החילול, ואף את"ל שר"ל שחיללו את השבת דוקא בהיתר (וכמ"ש במכ' הקודם) הרי דוגמא הרגילה בזה בדרז"ל הוא פקו"נ וחולה.
עד שימים אלו ראיתי בשו"ת תורת חסד (להרש"ז מלובלין) חאה"ע ס"ו ס"ב שכ' בפי' מכילתא זו - ביחס לענין אחר - "מדנקט במכילתא בכה"ג שהקיפו עכו"ם את א"י כו' מבואר מזה דלההוא נמי היינו רק בכה"ג, שאז הותר לכל ישראל לחלל שבת בכל המלאכות שיצטרכו כו' ונתחללה השבת לגמרי לכל ישראל אבל ביחיד שהתירו לו לחלל שבת בשביל פ"נ בדבר פרטי כו'" עכ"ל. - ומבואר מהנ"ל בפשיטות, וכן מתורץ - מה שיש לחלק בין נזיר ועינוי דיוהכ"פ לשבת (מ"ש במכ' הקודם), דשם הוא ענין שבגופו משא"כ שבת, ועפהנ"ל מובן.
בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־RebbeHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק ב
- מזהה
- rh-ngy6yncd
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit