כא שהנשיא הוא הכל : פרש"י עה"פ חוקת כא, כא (מתנחומא חוקת כג). וראה רמב"ם הל' מלכים פ"ג ה"ו: לבו (של מלך) הוא לב כל קהל ישראל. וראה לקו"ש חי"ט ע' 165 ואילך.
ובתור שלוחים של אחד, כ"ק מו"ח אדמו"ר, נשיא דורינו, שהנשיא הוא הכלכא
כב
כד תורה אור : משלי ו, כג.
כה פתח דבריך יאיר : תהלים קיט, קל. וראה ב"ר רפ"ג. פרש"י עה"פ.
כג הנקרא בתורה. . יום אחד. . אלא אחד : בראשית א, ה. פרש"י עה"פ (בשם ב"ר — פ"ג, ח).
כו אתה. . מלבדו : ואתחנן ד, לה.
כד כה כג כו
כז ציווי נתינת כח : כי הרי אינו מבקש אלא לפי כחן — במדב"ר פי"ב, ג.
כח ציווי. . וגם הבטחה : דכל הציווים שבתורה הם לשון עתיד (הבטחה) — ראה תו"א ס"פ תשא (פו, ג); או"ת להה"מ הוספות סי' יב (וש"נ); סה"מ תרכ"ו ע' קיב ואילך (בהוצאת קה"ת, תשמ"ט ע' צד ואילך); תר"ל ע' קמ ואילך; שם ס"ע קמח ואילך — בנוגע ל"ואהבת". ובלקו"ת במדבר יג, ג: כי העתיד והציווי שניהם משמשין בלשון אחד.
כט נרות להאיר : ראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) סוף פרשתנו. וראה לקו"ש ח"ב ע' 484 ואילך. ועוד.
ל נר. . אור : משלי שם. וראה ל"ת להאריז"ל עה"פ. אוה"ת נ"ך עה"פ (ס"ע תקסח ואילך). וש"נ.
לא מאור שבתורה, פנימיות התורה : ראה קרבן העדה לירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. יפה ענף לפתיחתא דאיכ"ר ב. אוה"ת תצוה ע' א'רנח. סה"מ תרמ"ז ע' פזפח. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ עטר"ת ע' רנ. תרפ"ט ע' 176.
כז כח כט ל לא
לב תומכי תמימים. . תמים תהי' : ראה שיחת כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע שמח"ת תרנ"ט בשעת הקפות — בקשר לקריאת שם הישיבה "תומכי תמימים" — נעתקה במכתבי כ"ק מו"ח אדמו"ר (אגרותקודש ח"י ע' ד. שם ע' שסח).
לג תמים. . אלקיך : שופטים יח, יג. וראה לקו"ת נצבים מה, ג.
לב לג
לד
כא שהנשיא הוא הכל : פרש"י עה"פ חוקת כא, כא (מתנחומא חוקת כג). וראה רמב"ם הל' מלכים פ"ג ה"ו: לבו (של מלך) הוא לב כל קהל ישראל. וראה לקו"ש חי"ט ע' 165 ואילך.כב הי"ב :מעורר ומזכיר וממשיך זכות שנים עשר שבטי י"ה.כד תורה אור : משלי ו, כג.כה פתח דבריך יאיר : תהלים קיט, קל. וראה ב"ר רפ"ג. פרש"י עה"פ.כג הנקרא בתורה. . יום אחד. . אלא אחד : בראשית א, ה. פרש"י עה"פ (בשם ב"ר — פ"ג, ח).כו אתה. . מלבדו : ואתחנן ד, לה.כז ציווי נתינת כח : כי הרי אינו מבקש אלא לפי כחן — במדב"ר פי"ב, ג.כח ציווי. . וגם הבטחה : דכל הציווים שבתורה הם לשון עתיד (הבטחה) — ראה תו"א ס"פ תשא (פו, ג); או"ת להה"מ הוספות סי' יב (וש"נ); סה"מ תרכ"ו ע' קיב ואילך (בהוצאת קה"ת, תשמ"ט ע' צד ואילך); תר"ל ע' קמ ואילך; שם ס"ע קמח ואילך — בנוגע ל"ואהבת". ובלקו"ת במדבר יג, ג: כי העתיד והציווי שניהם משמשין בלשון אחד.כט נרות להאיר : ראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) סוף פרשתנו. וראה לקו"ש ח"ב ע' 484 ואילך. ועוד.ל נר. . אור : משלי שם. וראה ל"ת להאריז"ל עה"פ. אוה"ת נ"ך עה"פ (ס"ע תקסח ואילך). וש"נ.לא מאור שבתורה, פנימיות התורה : ראה קרבן העדה לירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. יפה ענף לפתיחתא דאיכ"ר ב. אוה"ת תצוה ע' א'רנח. סה"מ תרמ"ז ע' פזפח. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ עטר"ת ע' רנ. תרפ"ט ע' 176.לב תומכי תמימים. . תמים תהי' : ראה שיחת כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע שמח"ת תרנ"ט בשעת הקפות — בקשר לקריאת שם הישיבה "תומכי תמימים" — נעתקה במכתבי כ"ק מו"ח אדמו"ר (אגרותקודש ח"י ע' ד. שם ע' שסח).לג תמים. . אלקיך : שופטים יח, יג. וראה לקו"ת נצבים מה, ג.לד "ליובאַ". . ההיא : ראה ספר הזכרונות ח"א ס"ע 17. וראה גם שם ריש ע' 342.ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org