שרש להלל שאנחנו מהללים כו' רק שמשובח ומפואר למעלה בעליונים כמו חסידיו וכו' ובשירי דוד כו' לפי שנבדל ומרומם גם מהיות שרש להלל שלנו דאף עשיתיו הפסיק כו' כנ"ל. וזהו נפלאותיך ומחשבותיך אלינו אין ערוך אליך אגידה ואדברה כו'. פי' נפלאותיך בחי' ע"ס דאצי' שכלולי' בהעלם העצמות דאיהו וחיוהי חד כו' בבחי' פלא העליון ונפלאותיך הוא סדכ"ס כו' וגם מחשבותיך שהוא בעולם הבריאה שמאירים שם ע"ס דאצי' כנ"ל בפי' ברוך חי כו' עד בא"י מל' דבריאה אלינו בעולם העשי' אגידה ואדברה עצמו מספר כמ"ש מי ימלל כו' שלא יוכל הדבור להכיל כל אורות הסתומים במח' ומדו' שבלב כו' והוא ענין השיר שבפה בע"ס דיצי' שנק' דבור עצמו מספר ותחלת הפסוק רבות עשית ה' אלקי שגם בעולם העשי' רבות עשית שנמשך שם הוי' ואלקי' יחוד זו"נ ואו"א דאצי' עד זו"נ דעשי' שזהו ונהללך ה' אלקינו עד ונמליכך כמשי"ת. אבל נפלאותיך ומחשבותיך אין כו' שא"א להכיל מספר בדבור דבחי' עולם היצירה נשאר בהעלם אצלנו שאנחנו בעולם העשי' מבלתי ערוך לך כלל. וא"כ מה שאנו אומרים נהללך בלשון המדבר בעדנו אינו רק מה שמגיע לנו האור מעולם היצירה שהוא מה שיוכל לבא בסיפור בדיבור בלבד וד"ל:
(קיח) אך הנה עדיין י"ל מ"ש נהללך לשון עתיד דוקא הענין הוא משום דבכאן מדבר בבחי' הכתר דעשי' שהוא בחי' המקור ושרש הנעלם שממנו עתיד לבא הכל לבחי' גילוי אור כידוע שכל הט"ס כלולים בכתר שהוא בחי' העצמות ואח"כ מתפשטים ממנו בגילוי כשרש לאילן וכה"ג. ולכך בחי' הכתר דעשי' שהוא בחי' א"א וע"י דעשי' הוא בחי' מקור הנעלם ג"כ לכל בחי' גילוי אור שיהי' בכל פרטי אורות וכלים דע"ס דעשי' בבחי' ההלל והשבח למעלה ועתיד לצאת ממנו בעשי' בכל פרטיהם כל ההלל ושבח מן ההעלם לגילוי לכך אמר נהללך לשון עתיד כלומר שבוודאי נהללך בהגלות אור הכתר דעשי' וד"ל. ומ"ש נהללך ה' אלקינו. הנה מבואר בסידור שזהו אור הכתר דעשי' בחו"ב שנק' ה' אלקינו כידוע כי פי' הלול הוא מלשון בהלו נרו כו' שהוא הבהקת האור בחי' תוס' אור כמ"ש במ"א בפי' הללו"יה להוסיף אור בי"ה שהן חו"ב וכן הללו הוי' כו'. וזהו שרש פסוד"ז בכלל וגם כאן להיות תוס' הבהקת האור בחו"ב דעשי' שהוא ה' אלקינו נמשך מאור הכתר שמדבר בלשון עתיד להיות ההעלם שממנו בא לידי גילוי בכללות שם הוי' יו"ד חכ' ה' בינה כו' (ומ"ש נהללך אנחנו דוקא לפי שע"י ישראל למטה מאיר אור הכתר בתוס' אור עד שמאיר לכל הט"ס בתוס' מרובה (כמ"ש במ"א בענין ויזעקו בקול גדול כו' וארז"ל שהחזירו העטרה ליושנה כו' וכמ"ש גבורי כח עושי דברו שמחדשין בנין
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור