יום ב' דחה"ש תשמ״ה

תוכן ענינים

• שיחה א: ס"א - "מועדים לשמחה" - החיצוניות דהיו"ט, ו"חגים וזמנים לששון" - הפנימיות דהיו"ט, ובזה גופא - "חגים" הו"ע חיצוני, ו"זמנים" - ענין פנימי, ע"ד החילוק שבין "חג השבועות" ל"זמן מתן תורתנו"ס"י - החידוש ד"זמן מתן תורתנו" - הפעולה בגשמיות העולם, "לכם"; השמחה גם בענינים גשמיים, ובאופן שניכרת בגוף הגשמי - "מפזז ומכרכר"
• שיחה ב: סי"ד - חגה"ש ושלושת הרועים: משה רבינו, דוד המלך, והבעש"ט והקשר לשיעורי חת"ת - חומש (משה), תהילים (דוד), ותניא (הפצת מעיינות הבעש"ט)סט"ז - בשיעור היומי בתניא - התחלת שעהיוה"א - כל שלשת הרועים: "וידעת היום גו'" - בתורת משה, "לעולם ה' דברך נצב בשמים" - פסוק בספר תהלים דדוד המלך, וביאורו - "ופי' הבעש"ט"סי"ז - סדר השתלשלות בענין ההתהוות - שמים, ארץ, והנבראים שנזכרו בעשרה מאמרות שבתורה, כל שאר הנבראים שלא נזכרו בעשרה מאמרות שבתורהס"כ - ההוראה בעבודת האדם, ובפרט בקשר לחג השבועות - להחדיר את ה"שטורעם" דמ"ת בעבודה בעניני הרשות שלמטה בעניני תומ"צ (דוגמת הנבראים שלא נזכרו בעשרה מאמרות שבתורה)
• שיחה ג: סכ"ד - שיעור חומש היומי - "בני מררי", העבודה דקב"ע (מרירות), והקשר לחגה"ש - הקדמת נעשה לנשמעסכ"ט - הקשר עם יו"ט שני של גלויות, ובפרט יום ב' דחגה"ש - הדגשת העבודה דקב"ע בזמן הגלות, והמרירות שמצד ענין הגלותסל"א - שיעור היומי בתהלים: (א) "מהעולם ועד העולם" - מצד ירידת הגלות. (ב) "כאיל תערוג על אפיקי מים" - כוסף וגעגועים לגאולה, "משיח נאו"
• שיחה ד: סל"ה - לימוד הרמב"ם - האפשרות היחידה לקיום מצות לימוד וידיעת הלכות התורה כולה, לכל הפחות הלכות פסוקות בלי טעמיםסמ"ג - שיעור היומי ברמב"ם - "לספר בנסים ונפלאות שנעשו לאבותינו במצרים . . שנאמר זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים כמו שנאמר זכור את יום השבת" - הראי' משבת, שציווי הזכירה הוא בדברים, מלבד קיום מצוות היום
• שיחה ה: סמ"ח - לימוד שיעורי חת"ת; הפצת המעיינות חוצה, והפעולות ב"מבצעים"
• שיחה ו: סמ"ט - להתרחק מן המלעיגים ולא להתעסק עמהם כלל - "לא מהם ולא מהמונם", כי אם להוסיף באור וקדושה במקומות האפשריים