שו״ת תורת שלום
סימן ד
סימן ד
תקנה בענין השחיטה
קול קורא
אנחנו1 הרבנים שומרי משמרת הדת בראותנו כי, ברוך השם, הזהירות ממאכלות אסורות נשרשת כל כך בלבות בני ישראל, עד שאין בכח כל רוח פרצים להזיזה ממקומה, ואף אלה מאחינו אשר לשברון לבבנו נטו בהרבה פרטים מדרך התורה והמצוה גם המה נזהרים ממאכלות אסורות, ואפילו הריקנים שבישראל ישלמו במיטב כספם פי שנים במחיר בשר כשר ולא יתגאלו בבשר טריפה. בראותנו את כל אלה אין כל ספק בלבבנו, כי רק בשגגה מבלי דעת את גודל המכשול וחומר האיסור נכשלים באיזו קהלות רבים מבני ישראל בענין הכשרות בפרט אחד, אשר על הכלל כולו יצא, ולזאת מצאנו לעצמנו חוב קדוש לעורר את שלומי אמוני ישראל על גדול המכשול, ולהכריז ברבים את חומר האיסור עפ"י ד"ת הקדושה.
זה איזו שנים שנתפרצו באיזו קהלות ישראל פרחי שוחטים קלי דעת לשחוט על דעת עצמם בלא הסכם טובי העיר והרב המרא דאתרא, וכגנבים יסתירו את מעשיהם, ובאישון לילה ופינה אפלה ישחטו שחיטה מבוהלת ודחופה, ומאכילים ר"ל נבלות וטרפות לישראל.
והנה אין מקום בזה לבאר את ההלכה, כי האיש שנתפקר בפריצת גדר בזה שחיטתו אסורה עפ"י דין תורתנו הקדושה. אך גם מבלעדי ברור ההלכה, בנקל להבין שאין לסמוך על קלי דעת כאלה במלאכת שמים כזו הדורשת הרבה זהירות ומתינות, ובנקל לשער עד כמה באפשרם של קלי דעת כאלו להכין דעתם ולבם לבדיקת סכיני שחיטה, בשעה שהמה שוחטים כגנב במחתרת בבהלה וחפזון. ויש גם שיזידו פרחי שוחטים כאלה לשחוט ולבדוק גם בהמות גסות ודקות בסתר. ויש להבין איך אפשר לסמוך על בדיקת של שוחט בזוי כזו התלוי בשכר רק ברצון בעל הבהמה הבוחר בו, כי הן במה יתרצה שוחט כזה על בעל הזבח אם לא בנטיתו להקל ולהכשיר, שמו שמים!
בראותינו כל אלה מצאנו לעצמנו החובה להכריז ברבים עפ"י דת תורתנו הקדושה:
א. כל שוחט יהיה מי שיהיה, אף אם יש בידו תעודות וקבלות, אם אך הרשה לעצמו לשחוט באיזה קהלה איזו פעמים בסתר, אפילו עופות בלבד, בטרם שנתקבל שמה לשו"ב קבוע מטעם הקהלה והרב המרא דאתרא כנהוג בישראל, שחיטת השו"ב הזה אסורה בהקהלה הזאת לעולמי עד, ואין לו שום התרה בעולם שיקובל שמה לשוחט קבוע אפילו לשוחט עופות בלבד.
ב. ואף בקהלה אחרת אסורה שחיטתו עד שיקבל עליו דברי חברות לפני בית דין חשוב של ג' גדולי תורה, שיורו לו דרכי התשובה על פי דין תורה, לפי ערך הזמן שנשתרש בחטא והכשיל את הרבים.
ג. אם יעיז אחד משוחטים כאלה להוסיף לעמוד גם אחרי פרסום הכרוז הזה, אות הוא, כי נתפקר כל כך שאין למכתו תרופה עולמית, ושחיטתו אסורה בכל תפוצות ישראל כנבלה וכטרפה, ואין שום כח בית דין שבעולם יפה להתיר את האיסור החמור הזה.
אחינו בני ישראל המאמינים בד' ובתורתו! דעו לכם כי אבותנו ורבותינו הקדושים נ"ע מסרו את נפשם להעמיד שוחטים קבועים ומובהקים בקהלות ישראל. חלילה לכם לסייע ידי עוברי עבירה אלה השוחטים, קלי הדעת החפצים לפרוץ בחזקת היד את הגדר הקדוש הזה. גורו לכם מפני העונש הנורא הרובץ על כל המסייע לפרוץ גדר קדוש הנוגע לרבים כי נקה לא ינקה ח"ו, חלילה לכם להתגאל בשחיטת שוחטים כאלה ששחיטתם אפילו עופות אסורה על פי דת כנבלה וכטרפה. חזקו והתחזקו לעקור את הרעה הזאת משרשה בראשיתה בטרם פשה הנגע להכשיל ח"ו את כל בית ישראל במאכלות אסורות. כל מי שנגע יראת ד' בלבבו יפרסם ברבים את הכרוז הזה ויעתיקנו ללשון המדוברת לפני אלה שאינם שומעים את שפת קדשנו. ובזכות זה תתברכו מד' אלהי ישראל בבני חיי מזוני ובאריכות ימים ושנים ובישועות ונחמות בכלל ובפרט. כעתירת וברכת הבאים על החתום למען התורה והמצוה בחודש מרחשוון שנת תרס"ח לפ"ק.
נאם2 אלי' חיים מייזל אבד"ק לאדז
ונאם אליעזר גארדאן חובק"ק טעלז
ונאם אלי' ברוך אב"ד ור"מ דק"ק מיר4
ונאם אליעזר ראבינאוויץ חופ"ק מינסק
ונאם חיים הלוי סאלאווייציק בריסק דליטא6
ונאם חיים עוזר גראדזענסקי ווילנא
ונאם יחיאל מיכל הלוי עפשטיין החופ"ק נאווהראדק
ונאם יצחק יעקב בהרש"ל ראבינאוויץ חופ"ק פאניוועז
ונאם משה שפירא בהגאון אמיתי מוהרי"א זצלה"ה החוב"ק ריגא
ונאם מלכיאל צבי הלוי חופ"ק לאמזא8
ונאם משה שמואל בהגאון מוהר"ר ליב זצ"ל שפירא באברויסק
ונאם צבי הירש ראבינאוויץ חופ"ק קאוונא
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- שו״ת תורת שלום
- כרך
- יורה דעה
- מזהה
- rh-wmt3bb11
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.