יב. חוברות י-יא
בחוברת העשירית פרסמנו מכתב יד שבספריה, שהרבי רשם עליו "מהדורא משו"ע?".
בא לידי בוך "מהדורא משו"ע?", שלפי הנראה כולל סימנים רבים משולחן ערוך אדמו"ר הזקן בכמה מהדורות – בכתי"ק המהרי"ל. האם כדאי שנפרסמן בקובץ יגדיל תורה, או שיותר כדאי להוציאו לאור בפני עצמו.
יתכתב עם ר' דוד צבי הילמאן (ת[ל] א[ביב]) שהדפיס מאז שראה כת[ב] י[ד] ע[ל] ד[בר] ז[ה] וכו'.
פניתי בזה אל ידידי הרה"ת ר' יהושע שי' מונדשיין (שעזר לי הרבה בעניני הקובץ). הוא נסע אל רד"צ, שהשיב לו, שהוא כתב היד שהוא מתאר בהקדמה לספר "אגרות בעל התניא", ויותר מזה אין לו חומר מיוחד.
שוב צרפתי לו מבוא, שבו רציתי להוכיח שזוהי מהדורא קמא לשלחן ערוך אדמו"ר הזקן, בכתב יד קודש אחיו מהרי"ל (כשם שמהרי"ל רגיל היה לרשום הנחות מדרושי רבנו הזקן).
בקשר לההתכתבות עם הרד"צ הילמן אודות בוך מהדורה שו"ע, פניתי בזה להרה"ת ר' יהושע שי' מונדשיין (שאני עומד אתו בקשר תמידי, ועוזר לי ביותר בכל עבודותיי), שנסע אליו והראה לו את המבוא שהכנתי (אז לעצמי), ומצורף בזה תשובתו – שממנה נראה שבוך הנ"ל הוא זה שאודותו כתב בהקדמה לספר אגרות בעל התניא, ואשר יותר מזה אין לו חומר מיוחד.
האם כדאי לפרסם חומר זה בהמשכים ביגדיל תורה.
אבל מהמבוא שלו רק תיאור הכת[ב] י[ד] – ולא ההשערות למי שייך.
הל' ציצית ופסח נגמרו קודם תקל"ג במעזריטש (הקדמת השו"ע) – ומאין למהרי"ל במעזריטש!
כ[מה] וכ[מה] מהדורות מאד[מו"ר] הז[קן] עצמו ובתכלית שינוי כזה וכו' – מוזר בנוגע לאד[מו"ר] הז[קן], שטימט ניט כלל לשינוי בהמהדורות שבתחלת השו[לחן] ע[רוך], דאג[רת] הת[שובה], דבר[כת] הנ[הנין]. ועוד.
מתמי' ביותר – הראי' מכתיבת דא"ח ע[ל] י[די] מהרי"ל – שסדרם אמירה לבדה ע[ל] י[די] אד[מו"ר] הז[קן], לשו[לחן] ע[רוך] – כתיבה לבדה ע[ל] י[די] אד[מו"ר] הז[קן]! ועוד.
ועל דפי המבוא שהכנסתי הוסיף וכתב:
(הל' פסח) נגמרו במעזריטש וא[ם] כ[ן] הייתה (מהדורא קמא משו"ע אד[מו"ר] הז[קן]) עוד לפני זה? והביאה אתו בחזירתו לליאז[נ]י? ונשמרה כל השנים אף שנאבדו כמה סימנים מהשו"ע? ועוד.
כוונת הדברים היא לכאורה, שהרבי לא מקבל את הסברא שמהדורא קמא של שלחן ערוך רבנו הזקן יהי' כתוב בכתי"ק אחיו מהרי"ל, כי ידוע רק שהוא היה רושם את הדרושים שרבנו הזקן היה אומר, אבל לא את המהדורא קמא של השלחן ערוך; וכיון שמהדורא זו אינה דומה לשאר המהדורא קמא של ספרי רבנו הזקן, מסתבר יותר שזהו חיבור מיוחד שחיבר מהרי"ל בעצמו, והוא בנוי על שו"ע רבנו הזקן.
שיניתי לפי זה את המסקנא במבוא, והעתקתי בו את המסקנא הנ"ל של הרבי. הרבי הגיה את הלשון, וכך נדפס שם עמ' 8.
חלק מהחומר הזה נדפס בחוברת העשירית וחלק בחוברת הי"א, שבה נדפסו גם כמה הערות על חושן משפט בכתי"ק מהרי"ל. במפתח כתבתי שכנראה הם חידושי המהרי"ל לחושן משפט. הרבי מחק את המלה "כנראה" ותיקן:
באותו כתב יד יש גם חלק משלחן ערוך רבנו הזקן במהדורה הנדפסת, שעל פיו הדפסנו בחוברת י"א לוח השוואות לכתב היד, וכמה השלמות לשלחן ערוך הנדפס.
השוואות והשלמות אלו חזרו ונדפסו בתור הוספה לשו"ע רבנו הזקן, מהדורת תשמ"ה ואילך (כדלקמן פרק פה).
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור